【简介】感谢网友“小琪”参与投稿，下面是小编帮大家整理的西游记第五回读后感（共19篇），希望对大家有所帮助。
篇1：西游记第五回好读后感
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
可以说是小说《西游记》经典章节，在这两章节里通过描述齐天大圣性格以及和众神官斗法将其本领展示，表达了大圣那种不屈不挠，不被就思想压迫，寻求自由的个性主张。他的这种张扬个性亦是当时年带人们所追求的，由于当时明末清初，闭关政策的影响，人们对外面事物的憧憬。
在第五回中，王母设宴，仙女去蟠桃中摘桃祝寿，成为一个过度引子，引发了后面大圣打闹拍桃园与众神官斗法，以及又回花果山。
众仙女既然说得：“众上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”却不知是否请大圣赴宴，大圣问时，仙女又称此是上会旧规，今会不知如何。在这里出现两个“旧规”，说明了迂腐的思想的禁锢。
大闹蟠桃宴之后众神捉拿，大圣闻得却稳如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成这一句把大圣的稳如泰山，临危不乱，性格充分说明。
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篇2：三国演义第五回读后感
今天我读了《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布》。到现在我才发觉刘备、关羽、张飞三兄弟是如此讲义气。在吕布连杀两元大将，伤一大将的情况下，张飞毅然挺身出马救出了孙瓒并与吕布大战五十回合不分胜负，关羽见状把马一拍，舞动八十二斤青龙郾月刀来夹攻吕布，战了三十会合仍旧不能战胜吕布，刘备便手拿双股剑出马来攻吕布，最后大败吕布，把吕布赶回了老牢关。他们这种无畏相助的精神让我很敬佩。他们明明知道自己的对手非常强大，可还是毅然出战并相互配合打败了吕布。此外曹操“发矫诏、招义兵，假借奉天子密诏，发布檄文。”也给我留下了深刻的印象。他为了达到自己的目的，采取各种手段强大自己。并且为了不被人认为自己是夺权目的，还强烈推荐当时实力雄厚的袁绍成为盟主，足见其老谋深算。后陈宫又转念一想，认为此做法为不义之举，而弃操而去。操觉，遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲以家产来招募义兵。操父教操去找卫弘相助。
见到卫弘后，将其意告之，弘愿相助。不数日间，便有人纷纷投兵。各路英雄、诸侯也纷纷引兵来投。袁绍也领兵三万来与操会盟。公孙瓒前来的途中与刘备三人相遇，说明来意后，备三人便与公孙瓒一同前往。一群人便结盟，立袁绍为盟主。孙坚请命出头战，绍允之。
李儒得知后，告之卓，桌慌张不已。布愿意去降乱，但有一人愿先领兵去降乱，卓允之。途中遇鲍忠，将忠人头斩下，领功，奉为都督。
雄伤了袁术手下数人，但却被关羽于酒还热时斩下。但袁术瞧不起刘备三人，不加以奖励。
卓见折了雄，便亲自引兵来战。吕布英勇无敌，将对方手下前来迎战者皆杀之，刘备三人上前战吕布，这一战打得昏天暗地，八路人马皆看呆了。布跑，三人追之。张飞见青罗伞盖，认是董卓。拍马上关，便擒董卓。
刘备三人虽机智勇敢，但却怀才不遇，这又能怪谁？在三国时期又何来公平呢？
篇3：三国演义第五回读后感
今天，我读了《三国演义》的第五回。
这一回主要写了袁绍与公孙瓒、孙坚等十七路诸侯结盟，一同讨伐董卓。他们刚与董卓开战，就损失了两元大将。此时，关羽挺身而出，用他那着名的青龙偃月刀一刀斩了那人。之后，董卓手下吕布前来挑战，被刘、关、张三人杀退。
读了这一回，我的感受是：团结力量大。因为袁绍在结盟前的兵力很薄弱，而结盟后，他就得到了上万的兵马。还有，一开始是张飞一人在大战吕布，久战不胜，关羽和刘备来战后，吕布就支持不住了。
只要有决心和抱负，练好了本事，总有大显身手的机会，难得的是耐心和毅力啊。
篇4：红楼梦第五回读后感
《红楼梦》第五回，讲的是黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。
第五回是全本书最重要的一回之一。在这一回中讲述了金陵十二钗，主要人物的命运。有十二金钗的判词和画，但这画并非是人物画像而是水墨风景画。
篇5：红楼梦第五回读后感
《红楼梦》是一个交织着仙界、人间、梦境，倒错着过去、现在、未来的充是一个交织着仙界、人间、梦境，倒错着过去、现在、未来的充满魔幻色彩的开篇。
你看第一回，竟是从女娲补天说起，借所谓“茫茫大士”和“渺渺真人”这“一僧一道”，介绍了石头和《石头记》的来历，然后是“空空道人”与“石兄”讨论了一番文艺理论，实际上是曹雪芹对自己的作品做了一番介绍和评价，表现出他对小说创作的卓越见解和高度自信，这在古今名着中好像是绝无仅有的事。下面则讲了一个关于“甄士隐”（“真事隐”）的小故事，作为“引子”，以甄家的一段“小荣枯”来预示贾家的“大盛衰”。
第二回，甄士隐“飘飘”出世，“贾雨村”（“假语存”）继续钻营，由他引出“冷子兴”（“冷世情”），然后借冷子兴之口介绍“宁荣二府”，借贾雨村之口大论其“正邪二气”。在我看来，这“正邪二气论”作为当时比较先进的唯物主义哲学观，正是曹雪芹小说典型人物塑造的指导思想。
第三回，仍以贾雨村为线索，引出“林黛玉进贾府”，浓墨重彩地描写“宝黛见面”，即神瑛侍者与三生石畔的绛珠草在人间的隔世相会。这是全书两大主人公的一个“精彩亮相”，看起来故事已经开始，实际上是拎出来的一个“大特写”。()
第四回，又以贾雨村办案为媒介，引出所谓的“护官符”，交代贾家的“社会关系网”，同时让第三号主人公薛宝钗登常。
第五回，写贾宝玉梦游太虚幻境，既暗示了一大批重要人物的命运和结局，也奠定了贾宝玉性格的基调和情节发展的总趋势。
所以说，这五回书是整部小说的一个“总纲”，其中包括“作品由来”、“‘引子’甄士隐”、“宁荣二府介绍”、“人物总论”、“主人公亮相”、“社会关系网”、“第三主人公登潮、“主要人物和故事的暗示”，内容纷繁复杂，头绪纵横交错，情节虚实相生，景象扑朔迷离。既有对现实生活的反映折光，又充满浪漫魔幻的离奇色彩；既对全书作宏观上的总体布局，又在微观上设置了无数引人遐思的悬念，埋伏下无数伏脉千里的隐线，以此激发读者无穷无尽的阅读兴趣。
篇6：红楼梦第五回读后感
说起五回书，真相侃侃而谈一番，这五回书写的十分的虚幻，虚幻中又不乏真实，无味中又扣人心弦。
第一回，作者从女我不天说起，进而引起下文，借其所谓的“茫茫大士”和“渺渺真人”这一僧一道，来说明《石头记》的来历，这里边有些虚幻的色彩了，接着曹雪芹有写“空空道人”和“石兄”的一番理论，其实是曹雪芹对自己作品的一种自我评价和介绍罢了，由此我们可以看出其对自己的小着作的自信与自豪，这是值得我们学习的。
第二回，贾雨村和甄士隐露了，并且由贾雨村引出了“冷子兴”，借冷子兴之口介绍“宁荣二府”。
第三回着重介绍宝黛见面，这是全书两大主人公的初次见面，这是一个十分特别的镜头。
第四回，只是大概的介绍了一下贾府的社会关系网和势力范围，同时映出第三大主人公薛宝钗。
最后一回写贾宝玉梦游太虚幻境，见识了一些主人公的命运，也决定贾宝玉的性格和文章的情节。
这五回书对全文做了一个概述，让读者先行了解一些文章细节，又设置了一些悬念，激发读者的兴趣。
篇7：红楼梦第五回读后感精选
中华书局版的《红楼梦》，注释用心且详尽的。人物、服饰、出处等一一注释。羡慕别人的知识储备和研究的用心。虽说部分阅读理解会拔高作者的立意，但是好的作品经得起反复的推敲与解读。“一千个读者有一千个哈姆莱特”，同样，不同的人对于《红楼梦》有不同的解读。
红楼梦
前五回大体介绍了故事的背景、人物的关系，主要人物的命运及结局也在第五回埋下伏笔。第二回冷子兴演说荣国府，交代了贾府的基本情况，揭示了贾府金玉其外，败絮其中的真相。第五回贾宝玉神游太虚境，交代了人物的命运。薄命司、千红一哭、万艳同悲注定了人物的悲剧。宝黛的爱情悲剧、家族衰败的不可逆转以及个人命运的无可奈何。悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。
前五回主要人物都已出场，无才补天的顽石贾宝玉、绛珠仙草幻化成人的林黛玉、入宫落选的薛宝钗，共同上演了一出悲金悼玉的“红楼梦”。围绕着“木石前盟”与“金玉良缘”之争，却完全不关注牵涉其中的三个人的想法与情感。封建礼教的束缚，父母之命的不可违，太多的不得已，才会最终酿成一出悲剧。
87版林黛玉
贾母对黛玉的疼爱应该是毋庸置疑的，后面宝玉与宝钗结婚时设计的调包计不够科学，也缺乏人性化。优秀如薛宝钗会如此委屈自己吗?贾宝玉会轻易服从摆布吗?还有黛玉真的会如此悲惨离世吗?闲来无事看电视，看到一个片段还是挺有感触的，一位外婆在不知道自己外孙女被抱错的情况下，见到外孙女特别喜欢，特别激动，说不知为何会如此喜欢这个小女孩。大概这就是血缘的力量。更何况黛玉是贾母唯一的女儿的女儿，自幼在身边长大，兴趣审美性格都方面颇相投。贾母不会舍近求远，舍黛玉而取宝钗。
薛宝钗
关于宝钗和黛玉谁更优秀的论争似乎从未停歇。黛玉有贾母万般怜爱，与宝玉同行同坐、同止同息，亲密友爱。宝钗行为豁达，随分从时，深得贾府众人喜欢。芙蓉与牡丹各具特色，各有其美，奈何她们被束缚在贾府，接触到的异性只有宝玉最为出众。好在这部书并不局限于宝黛的爱情，方方面面，包罗万象。好在大观园中的生活是甜美温馨的，大观园的建成像是为宝黛钗们提供了青春成长乐园，生活于其中，无忧无虑，吟诗作赋，生活好不惬意。
青浦大观园
不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。不得不佩服作者的构思与安排，在全书最初已为人物安排好命运，为故事奠定基调。好的故事，大概总有办法以自己的特色引人入胜。一百二十回的小说，层层铺垫，步步推进，在不慌不忙的节奏中，开展故事。从主角们的年幼无知写到成家立业，细细铺展开每个场景。
篇8：红楼梦第五回读后感精选
贾母疼爱黛玉，宝黛亲密无间，童年就是如此天真烂漫，守着自己小小的一片天空。宝钗一来，就把黛玉比下去了。黛玉自然会有些不开心。宝玉宝钗都没发现，其实也正常，毕竟是小孩子，察言观色的本领还逊色不少。太过亲密，常有料不到的矛盾。我想不用我说你就知道，我想你待我比他人更好，也许是黛玉的心思吧。
贾蓉的辈分比宝玉低一等，故此可卿才叫的“宝叔”，实际年龄上比宝玉还要大，她的弟弟秦钟和宝玉同岁。宝玉厌恶功名利禄、人情世故，不喜那些经世济民的书。讨厌这间上房，比这还好的也就是主家的卧室了。
描写房间的摆设，有许多的性暗示，不少风流韵事。我觉得这些是以宝玉的视角来叙述的，他进了房间闻到阵阵甜香，就已经朦胧欲睡了。在半梦半醒的状态下，看到平常普普通通的物件，联想出许许多多香艳故事来。宝玉不是安分守己的人，之前必定看过不少淫词艳曲，此类书籍故事也读过很多了，身边的小厮难逃干系。这个说法也有缺陷，文中提到“红娘抱过的鸳枕”，这时候宝玉没读过《西厢记》的，不知道红娘。如若这些是第三者的视角所见，就反映出可卿生活上可能出了问题。这不是可卿的过错，宁府的有些人实在肮脏不堪。可卿有说“我这屋子大约神仙也可以住得了”，也是个暗示，她自己就是神仙。“好生看着猫儿狗儿打架”，总是感觉也有所暗示，不知道是什么。
贾宝玉神游太虚境
赋写得够华丽，雪芹文采真不简单。宝玉见了女子就殷勤的不行，尤其是漂亮的，每个人也都是漂亮的。警幻仙姑来此“访查机会，布散相思”，相思，不知增添了多少眼泪。“把些邪魔招入膏肓”，为后面的迷津遭遇埋下伏线。警幻的名字拆开来看，也有点意思，警示梦幻。
存在一些疑问，金陵十二钗是在薄命司里的，她们也不都是短命的啊。宝玉如今是在京都住着，家乡是金陵，黛玉家是在维扬，祖籍姑苏，英莲的家乡是姑苏，但是她们都出现在金陵的册子里。宝钗最后应该是嫁给宝玉的，这样，“贵省”最紧要的女子，如何都是贾家里的人?
册子里的画中景象，多消极破败，再读判词，遍身生寒，不忍。判词包含着各人的命运结局，书中情节才刚刚展开，最后的遭际就已经铺陈在眼前。第一次看的时候，版本不同，书上没有注释，自己也没去查是什么意思，只是单单纯纯的读了过去，如同宝玉一般未曾领悟。现在提前知晓了，反倒觉得结局不是最重要的，期间的过程五彩缤纷，精彩非常，远比最终的归途绚烂。然而总是免不了哀叹红楼未完，仍觉得是遗憾。不管怎样，总是渴望有个结果，希望知道雪芹的本意。一步步看着书中的人物滑向各自的深渊，饮下慢性毒药，
警幻仙姑原意是接绛珠仙子来玩的，半路上因荣宁二公之灵的嘱托才改了主意，保不齐日后绛珠会来，黛玉对自己的身世可能有所察觉。
这里的仙子的观念倒是和宝玉契合，须眉浊物，清净女儿。纵使百年基业，也会“运终数尽”，没有什么能永垂不朽。二公说“无人可以继业”，贾兰还是不错的，当时年纪太小，还不足以承担。把宝玉引入正途的方法，先让他体验“情欲声色”，让他知道不过如此，跳出圈子来，挺有创意的想法。
警幻在和众仙子解释时说“先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩”，可是先前明明“恐把仙机泄漏。遂掩了卷册”，根本没让熟读，不过最重要的女子的判词图画也知道了，勉强还说的过去。
警幻仙曲演红楼梦
宝玉到了室内大开眼界，品了许多人间不曾的东西。宝玉“更喜窗下亦有唾绒”，有点接受不了了，果真痴顽。天上也和人间用一样的乐器，确实也不好想象新东西。听曲子时，警幻说“若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣”，第一次看书可以把判词和曲子跳过的，看完了再来欣赏，更感人。
宝玉听歌看稿的时候，难道就没发觉和自己很像?当局者迷吧。现在我看判词和曲子，深觉悲恸。最动人的莫属“纵然是齐眉举案，到底意难平”，宝钗可以说是无可挑剔，可惜宝玉心中难容第二个人;其次是“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，宝黛之间的纠葛，一针见血。还有“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，读来竟有些舒畅，各人有了归途，有了一个终结，好像可以就此抹去，不留痕迹。
警幻仙子说宝玉是“天下第一淫人”，是指的“意淫”，与所谓的玷污、好色大相径庭。这里是说他对女儿的痴情，重在于“意”。宝玉是发自肺腑的欣赏女儿，喜爱女儿的清净，女儿本身的美。警幻似乎是理解宝玉的，她说“吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道”，希望宝玉痛改前非，以功名为要。曹雪芹并没有违背突破传统礼教的束缚，这再正常不过了。宝玉落入迷津，果如警幻所言，“深负我从前谆谆警戒之语”，此后宝玉在读书上并无改进，倒是学会了云雨之事。就算不落入，八成也无悔改之意。
“猫儿狗儿打架”再次出现。
篇9：红楼梦第五回读后感精选
《红楼梦》的书名有很多，作者曹雪芹自己在书中就用了五个，其中「金陵十二钗」便是出自书中的第五回，指书中描写的是十二位女子的故事，而其中的十四支曲子，就是指十二金钗加上整个小说故事的前因后果，寓意极深，需用心勘磨。
第五回中宝玉梦游太虚幻境时的所见所闻，读来生动，句句几乎皆有点睛之妙，有身历其境之感。 这些虽然是现实生活中未能经历过的事情，但透过作者的笔墨，随即丰富了我们感官上的享受，在阅读之余，真的是恨不得能置身其中，和宝山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕场景吓醒后，大喊刚走到门口屋檐下的可卿……，这把时间概念不同的两格空间，描写得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虚幻境〃石碑坊两旁的对联「假作真时真亦假，无为有处有还无」，的异曲同工之妙处!
《红楼梦》虽为一小说，却有着大量的诗词曲赋和韵文。 使其氛围富於诗意。 在短短第五回中，即有许多的判词和曲，这些皆暗示着人物在未来的结局，具有谶语性质，为一大特色。 另外，在《红楼梦引子》一曲中，有着很浓厚的悲观主义，是一种无奈、失落，对於人生意义的追求! 总之，此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子，皆词章华丽，有着很大的寓意，也许我的年纪还轻，需再经人生历链，方能有更深刻的体悟!
篇10：红楼梦第五回的读后感600字
关于红楼梦第五回的读后感600字1
我最近在读四大名著之一《红楼梦》，这本书中的人物很多，但都个性鲜明，有大方得体的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，懦弱胆小的贾迎春……其中我最喜欢的是善于抓住机会的小红。
小红是宝玉房中的一个下等丫头，她很想改变自己身份卑微，地位低下的命运。于是她先把目标放在了贾宝玉身上，可是宝玉房中的丫鬟太多了，而且晴雯等大丫鬟还时常欺压下等的丫鬟，小红也常被欺负，于是她果断得放弃了这个目标，这时候上天给了她一次改变命运的机会，王熙凤让她给平儿传话。我们来看看小红都说了什么：萍姐姐说：“我们问这里奶奶好，原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心，等五奶奶好些，我奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢!”天呐!小红竟把这跟绕口令似的话传的半分没错，可见她是多么的聪明伶俐，她也得到了王熙凤的赏识，被调到莲二奶奶身边，后来她用攒下的银钱赎回了自己的自由，和自己看好的贾云一起生活终于摆脱了奴仆的身份。
在封建社会，像小红这样的丫鬟是很难改变自己的命运的，但是她抓住了机会，最终使她逆袭成功。机会都是留给有准备的人的，正是因为小红很细心、有想法。要不就是机会摆在她眼前也只能白白溜掉。
由此，我想到了我的同学，他们总是抱怨老师讲得不好，题目太难，作业太多，为自己成绩不好找各种借口，可他们有没有想过，为什么同一个老师教，偏偏他们不行，归根结底还是不够努力、刻苦，所以机会摆在面前时才会错失。
在生活中我们应该向小红学习，如果想要改变自己的命运就应当付出努力，而不是等着命运改变自己，想要有美好的未来就应该努力奋斗。
关于红楼梦第五回的读后感600字2
在中国古典四大名著中，《红楼梦》无论从哪个方面来讲，都应该是最绝妙的。众所周知，《红楼梦》内容浩繁，书中既有儿女情长，风花雪月，也有盛衰兴亡，人情冷暖。而我，最喜欢《红楼梦》里个性鲜明的女子们;众多的女子中，我又最喜欢黛玉。
黛玉出生在贵族世家，所以，她一开始就是地道的贵族小姐的身份，只是由于她家道中落，不得不寄人篱下，因而造就了她与众不同的个性。在她身边，有聪慧过人的薛宝钗，但薛宝钗有太多的俗气，好比落入凡尘的雨一般的女子;有最能干的王熙凤，但凤姐有太多的虚伪和残忍，这是电一般的女子;还有最可爱的湘云，但湘云有太多的不拘小节，这是风一般的女子……
而黛玉不同，她聪颖，谨慎，任性，又大胆追求爱情。她虽然说话尖酸刻薄，但这背后是她强烈的自尊心。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃。
常听人评价黛玉小性子、心胸狭窄，但我不这么认为。她是太在意宝玉了。因为她爱得深，爱得切，所以不能不介意。但她和宝玉互相太关心了，以致连说话都小心翼翼，不能以坦诚之心相待对方。如果她能以坦诚之心相待对方，这样说不定还能避免后面的爱情悲剧。
当黛玉悲伤的时候，诗词，是她唯一的寄托;读到她的诗，总是感人肺腑。她哭泣，因为她太委屈。她的身世是悲惨的，是值得人们怜悯的。
“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。”黛玉是变幻莫测的，是纯洁晶莹的……直到生命的尽头，她也要化作一朵云，一缕香魂，和着仙乐飘向远方。好一种云的做派，好一个云一般的女子!
关于红楼梦第五回的读后感600字3
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。
——题记
秋风萧瑟，把发丝拂得杂乱，又是一个凄冷的九月。我漫步在铺满枯叶的街道上，脚下响着“咔嚓”声，心中不禁又想起那段令人感慨万千的爱情悲剧，又想起那如梦一般的红楼故事……
《红楼梦》以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的悲情恋爱故事，以及大家族中的日常生活和平凡琐事为主线，生动而真实的描绘出一副一个封建大家族由繁荣到衰败的画面。通过家族悲剧、爱情悲剧，揭示了当时社会的腐败和封建末世的危机。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”初见时，贾宝玉与林黛玉便觉得有几分熟悉，林黛玉的一颦一笑，一掩面、一回眸，如画的眉、杏圆的眼，恰似翠柳扶风的一举一动都深深印在贾宝玉心中。而林黛玉对于这个经常惹恼她的贾府掌上明珠，也在与宝玉越来越深的相处中，越来越在乎贾宝玉。
他们志趣相投，同样厌恶黑暗的社会，向往自由的人格，他们共读西厢、赏花品茗、结社联诗……
其中结社联诗，大概是贾府中这群年轻人最快乐的时候了，同时，也是我在《红楼梦》中最喜欢的章节。他们因诗结社、轮流做东、竞相夺魁。有“玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕”的海棠诗，有“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”的菊花诗，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹诗。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、李执、史湘云、贾迎春……这群才华横溢的年轻人，在诗社里相互交流、共作诗篇，诗社中洋溢着欢声笑语以及他们的快乐和活力。
可惜，在随着故事的推进和发展中，家族渐渐呈现出衰败，诗社也便没有了下文。
而贾宝玉和林黛玉在凤姐的狸猫换太子下，宝玉迎娶了薛宝钗，而林黛玉在听到消息后，痛不欲生、焚诗自尽。随着贾府被抄，故事也接近尾声，贾宝玉出嫁，薛宝钗守寡，留下的只有一段破碎的爱情，以及值得令人深思的社会和人性。
秋风依旧，花落仍然。
假如一切从未改变，那位姑娘是否还会和那位少年一起对诗赏花?…
关于红楼梦第五回的读后感600字4
初读红楼梦是小学六年级。那时抱着我要做个有的人这种心态来读的，因为有的人都是要读红楼梦的。
而当时也只是看了个热闹，就觉得宝黛二人挺惨的，除此之外没别的感受。可当我到八年级再来读时，比起感慨于宝黛二人的悲惨结局我更感叹于当时的封建王朝下的大家族的辛酸史。
感叹宝黛那段缠绵百年的爱恋。一个冰清玉洁的妙女子，却因不被世俗所容含恨而终;一个多情风雅的公子哥因心爱之人的离去看透红尘出家。让人在为他们爱情感伤的同时又不禁为二人的高洁而喝彩。
感叹于玲珑又悲苦一生的宝钗。一秀外慧中的女子，一个无论在古代还是在现代都理应幸福美满一生的女子却在这‘泥潭’中葬送了自己的青春，也葬送了自己的一生。
感叹于湘云夫卒守寡的一生。湘云无疑是书中最具特色，个人色彩最为浓厚的女子了。她玲珑剔透的同时又豁达乐观，无拘无束的她像一邻家小妹妹。最后却落得如此结局，不禁令人感叹命运多变，世事无常。
感叹善良又不得善终的尤二姐;感叹泼辣又不失真性情的王熙凤;感叹一切了然于心的探春却远离故土;感叹温柔婉约的惜春却常伴海灯于佛前;感叹于淳朴又善良的刘姥姥。。。
更感叹于那腐朽的封建王朝。在这泥潭中，每个人无不在挣扎哭喊，最终去又不得以保全。只因保全自我便失家族与性命，保全家族便失自我与爱情。在这举世混浊的社会中，每个人都不过是只为生存而拼搏的蝼蚁，最终仍被吞噬其中。
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一本书，道尽世间繁华，命运多舛，却道不尽人心浮动和无尽的思念。
关于红楼梦第五回的读后感600字5
《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。
这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
篇11：《西游记》读后感
最近两周，我读了我国四大古典名著之一的《西游记》。让我印象最深的是文章第五回法力高强巧战哪吒，变化莫测智斗二郎神，孙悟空在与哪吒和二郎神打斗的时候，哪吒变成三头六臂，他也变成三头六臂，又悄悄地拔下一根毫毛变作自己，正面与哪吒打斗，真身绕到哪吒后面，打败了哪吒。孙悟空变作麻雀飞走了，二郎神见了，变作雀鹰儿，孙悟空立即变作一只大鹚老，冲天而去。二郎神变作大海鹤，飞天去衔他，孙悟空急忙变作一条小鱼儿潜入水中。二郎神立马变成了鱼鹰，孙悟空一看不好，变作水蛇游上岸，当二郎神又变成灰鹤时，孙悟空又变作花鸨对付他。两个人打得不可开交，难解难分。虽然最后孙悟空的最后一变被二郎神变的哮天犬给吃掉了，但他仍然拥有七十二变，护送了唐僧到西天取得了真经。
读《西游记》我懂得了：任何事情想要取得成功，要靠不懈的努力，要有坚韧不拔的意志。如同孙悟空一样，不怕九九八十一难，最终一定会取得胜利。(语文迷 zuowen.JY135.com)
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中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。
《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
五年级:芊钰小姐
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对于《西游记》，我听过的最动人的解答是，这是佛祖精心安排下的一场表演，里面所有的妖魔鬼怪都是在配合着唐僧。
其实，西游记，从一开始就有一个巨大的悖论：唐僧，完全可以借助孙悟空一个跟斗十万八千里的本领，一个来回，取回真经，缺偏要一步步跋山涉水，历经重重磨难险阻，方至大成。因为，让唐僧之所以成为唐僧的不是金蝉子转世的头衔，不是一口可以让人长生不老的唐僧肉，不是唐王赐予的紫金钵盂，锦斓袈裟，而是这取经路上的九九八十一难，西游记与其说是一段取经历程，倒不如说成是一个修佛之人的修心路。
也就是说，你必须要历经这么多的磨难，方能有所成就。反观自身，如果你对现状不满，工作不顺心，家庭不幸福，事业难开展，对他人的满载而归分外眼红，反问一下自己，你的九九八十一难，历经完毕了吗。
也许，我们此刻正在被什么折磨着，也正在被什么成就着。
篇14：西游记读后感
在一个阳光明媚的午后，我在整理书架时无意间找到了那本皮革外表、又厚又成了《西游记》，它再一次吸引了我的注意，让我再次沉迷其中。
这本书我们早已耳熟能详。整本书有满满的魔幻气息，每个故事生动好看，要说我最喜欢的情节，那肯定是“大闹天宫”了。
在整个情节中，孙悟空势不可挡，一路打到凌霄宝殿，真是大快人心。在这一刻，孙悟空就给了我武艺高超，不向强权者低头的印象。
作者将师徒四人的形象刻画的栩栩如生。孙悟空——火眼金睛，看透一切妖怪，武力高超；猪八戒——憨厚老实，却有些贪图女色，没有一点出家人的样子；沙和尚——一路上忠心耿耿，和孙悟空、猪八戒一起斩妖除魔，可是缺乏主见；唐僧——品格高尚，心地善良，可是非不分，一路上全得靠孙悟空，有时还会误会他，赶他走，所以他没给我什么好印象；白龙马——全程将唐僧驼到了西域，任劳任怨，一路忠心到底，值得咱们学习。
在这本书中，我们也可以从他们身上找到自己的影子，唐僧，坚持走完一万八千里，我可以坚持吗？孙悟空勇敢地打妖救人，但我有胆子吗？我们身上有着冲动、懦弱、懒惰……在成长路上，其实我们每个人的人生何尝不像是取经的历程呢？有的人坚持不懈，勤奋刻苦，最终圆满了；而有的人始终无法战胜自己的弱点，最终一事无成，甚至中途退场。
我认为《西游记》是一本奇书，我相信，每个人读了它都会有不同的感触。
篇15：《西游记》读后感
《西游记》对于我来说并不陌生，小时候只是羡慕于里面的神奇世界，但这次认真的读了一下原著，领悟到了原先从未认识到的东西。在这部小说里，我最喜欢的人物是孙悟空。
孙悟空，儿时给我的印象是机灵好动，武艺高强。其实，他还有很多吸引我的地方。他出自一块自天地开辟一来就存在的一块仙石，为天地精华所孕育，所以一出生就显露一股不同凡俗的灵气和反抗精神。在勇闯水帘洞中，显露了他的勇敢，以及对美好自由生活的追求。
同时，孙悟空的智勇双全让我十分佩服，龙宫取宝时，他使用武力却不失才智，威逼龙王也不失礼仪，这样的.才能在现实生活中也不多了。我们面对一些棘手的事情时，往往不能冷静，而我们最需要的还是用智慧去解决，并不是一眛的横冲直撞。
记得唐僧还未到五行山脚下，便听到一声“师傅来也”，可见悟空是多么渴望挣脱束缚的生活。见到师傅时，他又是抱怨又是欣喜，在师傅责怪几句后，就赌气离走，活活像一个稚气未脱的孩子。
给我记忆最深刻的故事还是“三打白骨精”。白骨精使整个取经队伍组合成功后遇到的第一个妖怪，这个故事让我认识到了集体之间团结最重要。其实白骨精并不是特别厉害，但她却给整个取经队伍带来了严重的打击，甚至断送了他们的取经之路，原因就在于他们不团结。俗话说：堡垒最容易从内部攻破。我们在生活中，必须要团结，顽强地抵抗恶势力。唐僧也是一个主要原因，虽说他性情温和，为人善良，但在这次抗衡中，他善恶不分，不辨是非，逼走了悟空，使自己身处危险。集体也需要一个明智的领导者，去带领队员前进。心存善良原本是好，但是一定要分清是非。
《西游记》被称为“文学瑰宝”，不仅仅是因为生动的语言，丰富的人物形象，还因为精彩的文字背后记载着当时的社会背景，能够告诉我们深刻的道理，让我们在极富趣味的阅读下，充分了解中国的历史。
《西游记》的阅读，让我受益匪浅。阅读一部好的作品，不能只读文字，更要了解其的寓意。
篇16：《西游记》读后感
在这个枯燥无味的暑假里，看书打发时间无疑是最好的方法了。
《西游记》是吴承恩的长篇小说，里面讲述着师徒四人西天取经的故事，而我今天要讲述的一篇，是第七回中的“大闹天宫”。
孙悟空是今天的主角，她身穿金甲，头戴金冠，一根一千三百万斤的金箍棒，他拿在手里如同牙签一。
那年，孙悟空在天宫里用金箍棒随意破坏东西，玉皇大帝派了许多神仙前去镇压，而孙悟空却都打败了他们，连那哪吒三太子都不是他的对手。后来，孙悟空被命为齐天大圣，并管理蟠桃园，可这孙悟空屡教不改，对蟠桃园不管不顾，还偷吃仙桃，偷饮仙酒。这次玉帝大怒，可齐天大圣这称号也不是白吹的，三四下就打败了他么，因此名扬天下，无人不知啊！最后，还是二郎神打败悟空。幸好悟空偷吃了仙药练成了金刚之躯，又在火炉子里面呆了七七四十九天，又成了一双火眼金睛，这下，他的实力远比当前，顿时无人可挡。还是如来佛前来镇压，把悟空压在五行山下。
孙悟空敢作敢当，无谓勇敢的性格让人佩服。孙悟空还是一个重情义，懂得感恩的人，为了救师父和徒弟，不顾再难的险境也要救出他们。
这个暑假，看完了整整一本西游记，每一章都生动有趣，仿佛身临其境。我也懂得了一个道理，在这长而慢的人生中，只有不怕困难，不屈服困难的人，才会有正真的好结果！
篇17：西游记读后感
我一直都喜欢吴承恩的《西游记》，他用优美文的文笔写出了一部浪漫主义回体长篇神魔小说。
这本《两游记》的大概内容是：师徒四人去西天去取经，在过程中经历了了九九八十一难，取得真经的故事。我最喜欢《西游记》中的这些故事比如：《猴王出世》、《三打白骨精》、《三借芭焦扇》、《真假美猴王》等等，看得我都背下来了。
这里面的人物特点各不相同，让人印象深刻：心地善良、坚持不懈的唐僧；勇敢无畏、神通广大的孙悟空；好吃懒做，胆小好色的猪八戒，还有心地善良、性格憨厚的沙和尚。这四个人物都是这本《西游记》中的主要人物。
我最喜欢《西游记》中的孙悟空，他那坚持不懈的精神深深的感动了我。我读到这个人物，就想到了一件事情。那一次，我去爬山，想锻炼自己的胆量。就在我爬山的那一刻，我心中有一股恐惧感出现了，我停下了脚步，后退了。但我心中出现了那位人物，给予了我勇气，让我坚持到底，一定要爬上山，一定要让我的胆量提高。我终于走出了那一步，我最后，我最终爬上了山。
“只要功夫深，铁杵磨成针”，读了这本《西游记》，我明白了：在学习的道路上固然会遇到很多困难，但与师徒四人的取经之路相比，便显得微不足道了。我相信只要坚持不懈，就必定会取得学习上的“真经”。
篇18：《西游记》读后感
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的．我自然不能免俗，《西游记》．它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心．读完《西游记》使我受益匪浅。它让我懂得了两个道理，一是想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
二是我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事，都是有困难的，但是我们要去勇敢面对才行。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，也并非全是玄虚离奇。我们经历的每一天又何尝没有困难呢？比如有道数学题不会，这是困难，在比如读文言文时看不懂，这也是困难，但我们要象唐僧师徒一样，面对困难时不退缩，勇往直前，想尽办法克服，我们就一定能成功
《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量，它不仅告诉我们只要团结一致，还告诉我们面对困难时不要退缩，要勇敢去面对，就会成功。
篇19：《西游记》读后感
最早地看到《西游记》还是在电视上看到的，当时它的每一集都深深吸引着我。当我抛开电视剧的评论，当我真正地打开这本经典去读的时候，我才发现它所呈现的神魔世界是这么神奇浪漫，里面的人物各有各的个特点，而读完之后它所给予我们的精神力量又是如此的温暖和强大！
在去西天取经之前，唐僧师徒几乎都犯了错！唐僧的'前世是金蝉子，因为轻慢佛法被贬入凡间为人！孙悟空大闹天宫被压在五行山下！猪八戒因为调戏嫦娥被贬下凡间，错投猪胎！而沙和尚打碎玻璃盏贬入凡间！白龙马是因为火烧明珠遭受惩罚。从这一些事情中我们可以看出，他们是不完美的，当他们受命去西天取经的时候，其实是想戴罪立功，以修成正果。
但是他们各自的缺点又成了取经成功的阻碍，如唐僧的肉眼凡胎，无法应对妖邪；孙悟空急躁，又爱卖弄，缺乏耐心；猪八戒好吃懒做，胆小好色，意志不坚定；沙僧中规中距，遇事缺乏主见……这些缺点使他们无法独立完成取经的使命，而要团结在一起才能取得成功。
事实上，他们真的做到了——不仅走完了十万八千里路，还经历了九九八十一难，最终取得了真经。这样的成功来之不易，真正的原因是离不开他们之间的团结和配合，也离不开他们对求取真经的坚定的信心和面对苦难时勇敢坚韧的品格。
我们每个人都像唐僧师徒一样，犯过一些错误，有着一些缺点，会遇到各种各样的磨难，我们只有努力，才会跨过重重的阻碍，遇见更好的自己。
