【简介】感谢网友“sz9188”参与投稿，下面就是小编给大家带来的观看百鸟朝凤有感500字（共18篇），希望能帮助到大家!
篇1：观看百鸟朝凤有感500字
整个电影要表达什么呢?唢呐作为一门手艺，曾经很受重视。吹唢呐的师傅就讲究传承，选人就很严格，练功不得马虎。一旦学成，可以一招鲜吃遍天，经济上可以养家糊口，社会上也有地位(迎接唢呐班子要行接师礼)。
但是，随着对外开放，洋乐器的竞争，社会需求逐渐减少，唢呐班子收入微薄，已经不足糊口，这门手艺就日渐衰落，从事者也日渐凋零。
整个电影，主要讲的就是这些。
再看它所弘扬的精神。
其一是作为百鸟朝凤这支曲子，轻易不吹，只有那些德高望重的人才配享受。逝者如果为人不善，给多少钱也不吹。唢呐一艺虽小，也可寓褒寓贬，有一个社会评价的功能，发挥着扬善抑恶的功效。
其二，是那个时代的师徒关系。徒弟要尊师，要勤勉，要知恩图报。师傅教了你手艺，挣了钱要感谢师傅。就像游天鸣和蓝玉一样，要赶紧帮师父割麦。而师傅对于徒弟，除了精挑细选，严格要求，还有爱护、体恤。电影中师父师母在雷雨天给送伞送衣服，接徒弟，都是这层意思。
似乎仅此而已。
它是否还缺些什么呢?比如对于人性的挖掘，或者是借助于镜头的表达，总感觉意思还有些浅。在缺少娱乐的过往，唢呐已足以承担点缀场面的重任，时过境迁，从内容到技巧都故步自封，它除了衰落还能怎样?
当然，这样的电影容易过审，因为它单纯。说到底，电影艺术也是一种言论，还是一种寓褒寓贬。
近期有被骂交警贴罚单而被拘留的，也有因为辱骂灾区人民被判徒刑的，还有因为妄议“四大发明”受到严惩的。言论环境如此，真让人不寒而栗。
篇2：观看百鸟朝凤有感500字
影片讲述了小男孩游天明跟着老一辈唢呐匠焦三爷学习吹唢呐的事情，在这部影片中，焦三爷对游天的严厉是希望他能更好的吹奏唢呐，将唢呐传承下去，而父亲对游天明去学唢呐的初衷是在那个年代学好吹唢呐可以光耀门楣，也可以养家糊口。
殊不知，在时代的变迁下，在农村的这种红白喜事上，唢呐渐渐被淘汰。但我们对唢呐的传承不仅仅是它的技巧和方法或者是这门乐器，而是一个对传统民乐的继承精神和认同感，唢呐是中华民族管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器，已有两千多年的历史，而影片也是围绕唢呐名曲《百鸟朝凤》展开情节描述。
《百鸟朝凤》出自《唐书》及《太平御览》，百年朝凤旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重众望所归，而只有德高望重者才配在死后享有这首曲子，影片中有三处是关于吹不吹百鸟朝凤演奏的问题，第一次是给一个不好的干部，他的家人哀求焦三爷为其家父吹上一曲百鸟朝凤，在那个年代，焦三爷义正严辞地拒绝了，因为那个人担不起这首曲子，他的家人也被狠狠的打了脸。第二次是一位好干部，焦三爷当着很多人的面总结了这位干部的毕生，此等德高望重之人担的起这首曲子。第三次则是游天鸣对师父焦三爷献上一首百鸟朝凤，在影片的最后，焦三爷的魂魄伴着这首《百鸟朝凤》向远方走去，焦三爷也用他的一生诠释了他对唢呐的热爱和对唢呐传承的决心。
影片中还有一处典型的中西方文化碰撞的情节，在改革开放之后，村里的一户人家在丧事上既请了西洋乐队，又请了民族乐队，当然，那个时候的中西方文化还没有融合，结果两队人马就打了起来，这也体现了老一辈艺术家对传统文化的保护和观念的根深蒂固。
当然，影片中的主人公也通过刻苦学习成为了一名出色的唢呐匠，吹唢呐不是一件容易的事，游天明刚开始学的时候一直在吹芦苇杆，我有很大体会。也让我想起了我刚学吹竹笛的时候，每天只能吹笛头，吹响才能练指法，其中的艰辛非常了解，努力就会有收获，游天明也因此获得了成功，继承焦家班发展为游家班。适者生存，不适者淘汰，游家班最终还是没能发展起来，这是一大遗憾，但也同时向我们阐述了一些较之传统，落后的文化终会被淘汰，成为宝贵的遗产，若不加以创新，不与时俱进，也只落得非物质文化遗产的名号。
篇3：观看南京南京有感500字
最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
篇4：观看榜样5有感500字
“榜样”鼓舞了我
3月22日，由中共中央组织部、中央广播电视总台联合录制的《榜样5》专题节目在央视综合频道播出。该节目充分展现了积极投身疫情防控工作的共产党员不忘初心、牢记使命、敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，诠释了伟大的抗疫精神，催人奋进、砥砺人心，鼓舞了广大共产党员接续奋斗、迎难而上，用实际行动践行初心使命。
“闻令而动，踏上急难险重任务第一线”的张西京，“主动请缨，前往危重症病房护理病人”的张宏，“主动防疫，科学战疫，带领基层社区工作者为居民筑牢防疫墙”的杜云，都彰显了顽强拼搏、攻坚克难的奋斗精神，在最危难、最重要、最关键的时刻，就是这样一群看似平凡的人却做着不平凡的事，这件事意义重大、影响深远。这种不畏艰险、迎难而上的精神鼓舞了我，激励我拿出“不破楼兰终不还”的干事劲头去奋斗，涵养“一枝一叶总关情”的为民情怀去奋斗，砥砺“绝知此事要躬行”的坚实作风去奋斗，始终保持奋斗的姿态，秉持一颗进取之心，为党和人民的事业不懈奋斗。
党员干部都应该主动到重大斗争一线去真刀真枪磨砺，拿出“咬定青山不放松”的韧劲和滴水穿石的精神，直面困难，迎接挑战，不惧风雨，不畏艰险，要行得了百里，过得了中流，上得了陡坡，攀得了高峰，始终在为民这条路上坚持到底。
篇5：观看大国工匠有感500字
0《大国工匠年度人物》讲述十位劳动者在各自岗位,用心专研,不断进取,最终凭借双手创造神话，跻身“国宝级”技工行列。
他们分别是为火箭铸“心”，为民族筑梦的高凤林;用一双妙手焊出世界新标准，为中国高铁提速的李万君;技艺超群，装配精度0.002毫米，铺就嫦娥奔月星途的夏立;平步百米铁塔，直面生死的超、特高压带电操作工王进;发明深度钻探技术，填补国内七项空白的朱恒银;核反应堆组件精密修复，56000步的零失误的乔素凯;年仅29岁，将尖端武器所需产品的合格率从难以逾越的50%提升到100%的陈行行;临危请命，突破国外技术封锁，大胆改造部件设计缺陷的王树军;坚守大漠二十年，发明石油试采新装置，革新世界石油技术的谭文波;六十二载潜心修复，八十六岁耕耘不歇，敦煌第一位专职修复工匠李云鹤。
此刻的我们要向他们学习这种坚持不，力求创新的精神，和他们奋斗的目标一致，争做国家的栋梁，我们虽然不是制造专业，但也不能安于现状,要掌握并开发出更多的技术,突破一个个难点,用时间和真心去不断探索。正所谓金河一去路千千，欲到天边更有天，大意指某一境界之外更有无穷无尽的境界，正如现今的社会，各行各业高手如云，而我们要确立自己的目标，要做的就是不断的去进步。
“大国工匠”的故事表明,只有那些热爱本职工作,脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、精益求精的人,才可能成就一番事业,拓展人生的价值，因此他们会用实际行动诠释择一事，终一生，让“匠心”永远传承。
最后向大国工匠致敬，向世界中所有辛勤工作的人们致敬!
篇6：观看大国工匠有感500字
3月1日晚8点，观看了“大国工匠年度人物”发布会。通过观看10位大国工匠及港珠澳大桥建设者代表先进事迹的报道，了解到中国在航天、高铁、地质勘探、军工制造、超特高压检修、核电站维护、文物保护及工程建设等各领域取得的世界领先的高端成果，见证了工人杰出代表创造的一个又一个精彩奇迹，鼓舞了人心，振奋了精神，犹然产生对祖国不断发展强大的自豪感，激发了立足本职工作，爱岗敬业精益求精的工作热情。
此次获奖的10位“大国工匠年度人物”分别是：焊接我国长征系列运载火箭发动机的技能专家高凤林;破解“复兴号”动车组列车核心技术难题的焊工李万君;为“嫦娥探月”组配高精度射电望远镜的钳工夏立;特高压带电检修工王进;我国深部地质找矿钻探领跑者、高级工程师朱恒银;核燃料修复师乔素凯;年仅29岁的国防军工行业新一代技术工人陈行行;突破进口发动机生产线技术封锁的设备维修工王树军;实现石油工程技术重大革新的“油田土发明家”谭文波;用一生和时间赛跑、抢救国宝的86岁文物修复师李云鹤。颁奖典礼还向三万多名“港珠澳大桥”建设者们表达了特别致敬。
本次“大国工匠年度人物”颁奖典礼，我们看到的一张张生动的面孔，已不仅是对普通工匠的个体展示，而是对当代所有中国劳动者的“群像聚焦”;我们听到的一个个感人故事，也不仅是个人事迹的叙述，而是对中华民族共同精神财富的深度挖掘。每一位获奖工匠所展现出的卓越匠心、精湛技艺以及执著坚守、默默奉献的家国情怀，深深打动着现场观众，并激发起人们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗的热情。作为新时代工程建设者，必须不断加强学习，立足岗位，力求敬业、精益、专注、创新，接续劳模工匠精神，发扬攻坚克难、契而不舍、挑战自我、挑战极限的优良作风，为公司及项目部安全生产优质高效努力奔跑，追梦辉煌。
篇7：观看大国工匠有感500字
结束了一天的工作之后，我在中铁二十一局集团第六工程有限公司黄大铁路项目部会议室观看了《大国工匠》颁奖典礼。在节目中得知了“中国的脊梁”事迹后，对他们的高超技艺，以及坚持和努力所深深折服。他们岗位不同，职责不同，但都在为自己所热爱的事业拼尽全力，他们就是大国工匠。
其中另我印象最深刻的是我们吉林省的骄傲“工人院士”李万君。他是一名普通焊工，即便获得“中华技能大奖”，依然手握焊枪活跃在生产一线;他更是“工人院士”，钻研创新破解各种焊接难题，帮助中国高铁储备世界级人才。他是中车长春客车股份有限公司高级技师李万君，以精湛技能打造最安全可靠的中国制造高速列车，为中国梦“加速”。为了在外国对我国高铁技术封锁面前实现“技术突围”，李万君凭着一股不服输的钻劲儿、韧劲儿，一次又一次地试验，取得了一批重要的核心试制数据，积极参与填补国内空白的几十种高速动车组、铁路客车、城铁客车转向架焊接规范及操作方法。他这种精益求精，对一件事情刻苦专研的精神值得我们学习。
作为一个为中国基建建设奉献青春的90后，面对相对于正在校园或在写字楼办公的白领，我们的生活工作环境很恶劣，没有了灯红酒绿的生活，只有和钢筋混凝土相依为伴，但也是这为我们提供了难能可贵的学习和成长经历，看着一座座桥梁拔地而起，心里的成就感早就冲散了生活环境一般的阴霾。在看了各位大国工匠的事迹后，我觉得我也应该从平凡的岗位刻苦钻研，为黄大铁路的顺利通车做一份属于自己的贡献。
这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。或许我以后的成就没有这十位师傅的那么耀眼，但是我一定要跟他们一样拥有这敬业爱业、奉献于国家、奉献于民族的精神!努力让祖国的工业领域增增日上，让全世界知道“中国制造”代表着品质，代表着中华民族魂!
大国工匠有感500字大全
篇8：观看榜样3有感500字
榜样就是标杆。《小窗幽记》里说：身先足以率人。看《榜样3》里的人物，他们或是一个群众的领头人、一个学科的负责人，甚至一个行业的先行者，不管是远离大众视线的科学家、翻译家，还是走家串户与群众打成一片的村支书，或者顶着寒冬酷暑在户外测绘、行医、办案的普通干部、个体户，他们所从事的事业，都是需要引领一群人、或是和一群人打交道、为一群人服务的。在短片中，我看到了他们身先士卒的拼搏精神，感受到敢为人先、甚至敢碰硬较真的勇气。
古语说，知易行难。承诺容易，宣誓容易，但要坚守，不仅仅需要毅力，更需要坚强的信念。信念在哪里?不在书里，不停留在党章里，它其实来自我们的心。《诗经》说：靡不有初，鲜克有终，意思是：很多人、很多事，开头都很好，但是结局好的却很少。主要的原因，还是因为渐行渐远，忘却了初心，慢慢偏离了预定的航线。
每个人来人世间的一遭很短，放在历史的长河里几乎如尘埃般能够忽略不计;但一百年的光阴也很长，一昼夜就有无数的花开花落，一个念头，也许就毁灭了一车乘客、几十个家庭。如此漫长的人生路，引领我们不断前行的，除了方向的指引和榜样的标杆，更需要我们自己坚定的人生追求。我们生而有幸在这个太平的世界里，享受着现代高科技的种.种成果，但身处在信息爆炸式的包围中，稍不留神，也很容易迷失自己的方向。在这样的一个世界里，作为一名党员，要想时刻持续清醒，就务必时刻紧盯着榜样，以他们的精神激励自己，让他们的事迹成为行动的标杆。
篇9：观看反贪倡廉有感500字
腐败，是当今社会一大难以治愈的顽症，引起了全世界的观注和瞩目，提起腐败，人人深恶痛绝，同仇敌忾，研究和探索治理腐败产生的根源，从严治党，是当今社会治理的难点和关注的焦点。
为进一步推进银行业干部队伍的作风建设和党风廉政建设，根据市银监局的统一安排，11月10日午时，我社党委班子成员带队，组织全联社干部员工参加了市银行业反腐倡廉警示教育巡展活动。
此次展览共分三个部份，图文并茂，发人深省，其中生动的理论，详尽的案例资料，教育了每一位参观者，也使我们受益良多。一组组、一幅幅反腐倡廉宣传图片，一个个生动真实的案例具有直观性和借鉴性，警示了干部异常是党员领导干部。巡展现场，大家驻足观看，细心观察，在认真观看巡展图片的同时，深刻反思了案例所折射出的人生观、价值观以及制度建设缺失问题。银行业作为关系国家经济命脉的重要行业，面临十分艰巨的反腐倡廉工作，必须有职责也有义务以党风廉政建设为己任，进取营造廉洁自律的氛围，切实加强制度建设，筑牢反腐防线。正是基于这种工作要求和工作背景，人民行高度重视，将活动做为进一步推动党风廉政建设的有利契机，我社进取配合参加。
此次展览，令人震撼，发人深思，参展员工普遍受到了一次思想洗礼和生动的警醒教育，提高了拒腐防变免疫力，对进一步筑牢拒腐防变的思想防线、做到思想上警钟长鸣、作风上严谨细致、生活上严格要求起到进取作用，促使廉洁自律的意识和各项要求深化到干部员工思想里、体现到行动上。
为了强化活动效果和进一步触动员工思想，我社领导要求参观巡展后各社结合自我工作实际进行勤政廉政深刻讨论，同时每位参观人员写出观后感或心得体会。
胡锦涛同志在党的十七大报告指出:“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务”。处于国家经济中心位置的银行业金融机构仅有充分认识了反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性和紧迫性，继续坚定不移、坚持不懈地抓好党风建设和反腐倡廉工作，才能确保银行业安全、稳健、高效运行，为保增长、保民生、保稳定供给有力金融支持。而要实现这一目标，我们应当:
1、深入学习科学发展观，运用多种手段开展廉政教育这次展览，使我们深刻体会到宣传教育在反腐建设中的重要地位，异常是在我们金融部门。教育是银行开展反腐倡廉建设的关键。加强对各行各级党员干部和员工的理论、党纪、法纪教育，增强其依法管理和自我约束的本事，是加强反腐倡廉建设和深入开展反腐败斗争的重要一环，也是各级干部和员工提高自身素质，增强防腐拒变的内在要求。
2、树立了廉洁从业、守规操作的职业操守。遵守员工行为规范，增强了“合规创造价值”、“违规引发风险”的风险理念，建立了有责担责，尽职免责的职责思维，反对放松管理求发展，充分认识到违纪违规经营的危害性，以及违规行为应承担的职责和应受到的惩戒，对发生的违规违纪行为绝不姑息纵容。增强自身遵纪守法的意识，营造依法经营、守规操作、廉洁从业的良好氛围，保障各项业务又好又快发展。
3、加强风险防范工作，防范各类案件和职责事故的发生。落实本部门承担的科技和银行风险防范的职能，从制度防范、科技防范、人员防范、排查防范和追究防范等方面入手，把这两个条线的风险防控的具体措施落到实处，防止风险的发生。
让我们从一点一滴做起，培育高尚的心灵，以这些案例做警示，远离职务犯罪，做到廉洁从业守规操作，促进各项业务健康发展，在本职岗位上奉献诚挚的爱心、履行自我的使命，以务实的精神，廉洁的作风、正义的形象、优良的业绩共同创造我社更加辉煌的明天。
篇10：观看反贪倡廉有感500字
作为一名党培养多年的共产党员，一名人民的检察官，我受到了一次深刻的教育和极大的震憾。往日都是人民的公仆，数年内竟沦为阶下囚。党把他们培养成为高级领导干部，是人民的信任和重托，落到这天这样的下场，真让人痛心和惋惜的同时，也为我敲响了警钟，也更应从中汲取教训。
牢记自我的职责和使命，永远不忘自身世界观、人生观、价值观的改造。要坚持不懈地领悟，要有活到老学到老的精神。把政治理论领悟和思想建设放在首位。仅有这样，才能把自已的思想和行动与党中央持续高度一致。才能明辩是非，旗帜鲜明。人们常说官升脾气长。是说一个人当上官，昨日和这天就不一样了。只所以起了变化。是他内心世界发生了变化。作为党的一名普通领导干部，我想必须要做到：做人要是人，当官不像官。
严格要求自我，树立合理的政绩观。我国此刻正处于转型时期，必然要出现一些腐败现象。但这些高官的人生轨迹，深刻地告诉咱们，位高权重，高位责变也重的道理。合理的政绩观教育咱们：要把为党多做工作，为人民多办实事作为衡量政绩的标准，而不是职位的高低和权力的大小。如果全社会都能认识到这一点，也就不会出现卖官、买官、跑官、要官和卖官鬻爵现象的发生。
用手中的权利为人民群众谋福利，切记权力是人民赋予的。我国是人民民主专政的社会主义国家，一切权力属于人民。作为一名党员，必须要牢记这一点。而这些贪官忘记了这一点，把手中的权力当成自我升官发财的砝码。更有甚者，不遗余力，横征暴敛。势必被受到人民的唾弃，历史的审判，法律的严惩。
不断加强政治理论的领悟，增强自身的拒腐防变潜质。时刻牢记权力是形，腐败是影，两者形影相随。这就要求咱们要用好权，做一名让党和人民放心的好干部。拜金主义和享乐主义要不得，这些贪官就是陷入这个泥潭不能自拨，搞起权钱交易，最终锒铛入狱。做一名合格的党员领导干部，必须要经得起钱的诱惑、情的困惑、色的迷惑。
一个领导干部，仅有坚持慎独，自重自省，使自身常思贪欲之害，常怀律已之心。要时刻持续清醒头脑，耐得住清贫、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想上提高拒腐防变的潜质，在实际行动上做廉洁自律的表率，在市场经济大潮中经受住各种形形色色的考验，争做一名称职合格的领导干部。
篇11：观看反贪倡廉有感500字
最近学校组织入党进取分子，预备党员观看了有关反腐倡廉的教育影片，反腐倡廉影片观后感。
我看完了《北极雪》后不禁感慨万千
《北极雪》是一部反腐倡廉的好教材。影片的故事情节很简单。在祖国的北部边陲北极县，一场大火烧毁了大面积森林，为了恢复生态，国家投放了很多的人力、物力、财力，植树造林。但造林工程的背后却隐藏着腐败和罪恶。北极县纪委书记薛华收到匿名举报信，发现很多疑点，为了维护国家与人民的利益，她亲自带着工作人员到白雪皑皑的大山里实地考查。经过层层深入的仔细侦查，在大山里她发现了被埋掉的小树苗，继而依靠组织的支持、群众的帮忙，最终查清了这起重大的营林造假案件，为国家挽回了数千万的经济损失。
曾几何时，影片中的主角们也曾是风光无限的各级领导干部，也曾是前途不可限量的单位精英，更曾是家人眼中最骄傲最自豪的好儿子好父亲和好丈夫，拥有着令旁人羡慕不已的前途、待遇和家庭，可是在金钱赤裸裸的诱惑下，在所谓的亲朋好友的介绍下，他们一步步地滑入了无底的深渊，永远的走到了国家和人民的对立面。
痛定思痛，这些以往风光无限权重一时的领导干部是为什么滑落入犯罪的深渊，原因却是出乎意料的简单:
律己不严、虚荣浮华。古语道“君子爱财、取之有道!”，可是影片中的主角们却恰恰在五光十色的物质诱惑前忘记了最朴素的人生道理，打着种.种自我安慰的理由大肆收受，为了一己私利而丧失原则，为不法分子大开方便之门的同时却把自我送入了万劫不复。影片中县营林局粱jú长梁子承为了虚荣浮华，为了一己私利而丧失原则收授候老板的别墅和财物，把自我送入了万劫不复。
治家不严、交友不慎。每个人都绝非生活在真空中，都有慈祥的父母、都有疼爱的妻儿、还有与自我并肩前行的诤友…可是若只是出于所谓的孝心、爱心或者狭隘的哥们义气，坐视甚至和亲朋好友一齐大开不义之门，岂不知这非但不是真正的亲情和友情，反而是拉着亲朋好友和自我一齐踏上了不归路，如果每个干部都像薛华说出“我看重亲情、友情，但我更看重的是民情!”这样的话来，还会有那么多拉着亲朋好友和自我一齐踏上了不归路的人吗
无视监督，漠视国法。影片中的部分主角身居高位，却并不视其为党和国家所给予自我的荣誉，反而利用自我的这一职务高度为自我的大肆牟利打开了死亡之门。更有甚者，以自我的级别引以为豪，认为无人能够监管，漠视国法，以一己之力挑战国家法律，必然会落得一个身死名灭的宿命。影片中绿海集团侯老板称自我有靠山，市里、省里面有人。像他这样的人漠视国法，以一己之力挑战国家法律，必然会落得一个身死名灭的宿命。
篇12：观看反贪倡廉有感500字
观看了“反腐倡廉”电视剧后，作为一名普通的共产党员，我深受教育，也有几多感慨。是啊，党员干部也是人，是人也就会有私欲，那么在私欲面前，咱们每一个党员干部要要时刻持续清醒的头脑，时刻认识到一个共产党员的职责，善始善终完成党交给的使命。
启东市渔政管理检查站的领导班子四人私设小金库，使得曾多次获得先进群众称号的他们最终未能经得起金钱的诱惑，从而走上背叛人民的道路。他们也不是天生的贪心之人，他们当中也不乏当年有抱负之人，他们也曾对党旗宣过“为人民服务”的誓言，可是在经济大潮中，他们未能抗过欲望的风浪，迷失了航向，翻船了。其实，咱们每一个党员干部和他们一样也都处在经济的浪潮中，也都处在人际关联之中，如果不时刻用党员的标准这座航标灯来给自我指明方向的话，那么随时都有淹没于其中的可能。其中的一个犯罪同伙人肖庙涛说：“我始终老老实实，钻进这个圈子里没办法。”难道真的是这样吗?如果应对金钱，咱们每一个党员能多想想自我身上所担负的百姓的嘱托、担负的国家的期望，掂量掂量自我身上的担子，那么，受党多年教育的堂堂的共产党员还能被小小的金钱拖下水吗?还能毫无羞愧地把国家和人民的钱装进自我的口袋吗?
袁学华、袁学能兄弟俩为自我的贪欲付出了惨痛的代价。他们兄弟二人在官职和利益面前忘记了自我的身份和职责，忘记了当年曾有过的梦想抱负，他们将官职当成自我捞取利益的资本，一个是升官无望便把捞钱作为最终的归宿，一个是把捞钱作为升官的目的，他们在金钱和利益面前也曾矛盾过、斗争过，可是利欲使他们更丧失了理智，丧失了一个共产党员的准则，最终等待他们的是锃亮的手铐。应对他们后悔的泪水，我有颇多的感触。党培养了咱们，教育了咱们，给了咱们许多的权利，同时也给了咱们许多的义务，使咱们同利益靠的更近，对咱们进行的考验也更大了。党所赋予咱们的权利是让咱们为国家和人民的谋利益的，而不是为自我谋利的，与咱们每一个党员干部靠近的利益是人民和国家的利益，而不是咱们的，所以咱们不能在行使权利中进入一个误区“眼前的利益都是我的”，那样必将为人民所抛弃。袁学华在升官无望的状况下，便想捞钱，他本身就进入一个误区“人民和国家要为我服务”，而忘记了自我是人民的公仆，他把自我的职责定位在“升官发财”上。袁学能，他仕途顺畅，一步步的高升，随之而来的愈加强烈的贪欲，他未能把这种职位上的高升看成是国家和人民赋予他的重任，相反，他把这看成是他个人发财的机会，他用钱
买官，同时也用官换钱，他把“官”这个国家和人民给予的神圣使命看成了金钱交易。于是，他离金钱和利益越来越近了，却离人民和党越来越远了，离毁灭也越来越近了。袁氏兄弟惨痛教训，给了咱们党员干部以深刻的教育，作为党员在大是大非面前、在利益面前必须要能持续清醒的头脑。工作顺利了，“升了官”要能抓住党和人民所给的权利和机会，尽可能多地作出自我的贡献，“达则兼济天下”;工作不顺利，所谓“升不了官”了，起码也就应“独善其身”，要持续党员的操守。一个共产党员，一个国家干部，务必廉洁自励，时刻牢记党员的身份和干部的职责，切不能为了一已之利置人民和国家的利益不顾，否则，最终葬送的是自我。
关于观看反贪倡廉有感500字大全
篇13：观看电影活着有感500字
《活着》这部电影根据小说《活着》改编而来的。《活着》是作家余华的代表作，小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，那个时期等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。小说中很多情节都没有在电影中出现，所以看完电影后，我又看了遍小说。电影和小说给我带来不一样的感受。
作为张艺谋导演的作品，《活着》能够说是他不同风格的代表作。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。虽然电影给人伤感，但
远没有小说给人带来的震撼。小说给人带来的震撼是福贵身边的亲人一个个的离他而去，那种死亡所产生的悲痛感是十分紧凑的，让读者感觉到生命的脆弱。而电影在表现这点上有点散漫，也不够着重，反正是想死又死得不能感动人，要死又死得不彻底。比如有庆的死，小说中本来是写有庆给县长的老婆去献血，结果他献死了。不像电影里死得那么不值一提，荒诞却不如小说那种写法让人心痛。如果这件事跟后面凤霞难产而死的事联系起来，两个小孩都死在同一家医院里，就更具有杯具色彩。然而电影中却加入了政治因素，这也是为什么该
电影呗禁止上映的原因之一。
整部电影给我一种灰色的伤感。如儿子先被倒塌的墙压死，凤霞先天聋哑，然后难产超多出血而死等等。小说中最后只剩下福贵和一头老牛，两者相依为命。而亲人一个个的死去。
张导在电影中加了一些讽刺的东西。如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。电影还有一个情节，就是当年透过赌博赢取福贵祖屋的龙二在建国时期抗法和破坏国家财产而被判处死刑，福贵感慨着自己的“幸运”。虽然龙二的死是因为其违法抗法，他被枪毙也是死有余辜的，而福贵如果当年继续保留着祖屋，那他难免也会成为一个冷酷自私的刻薄地主。而且这样的剧情描述更显示出了这种乱世年代，世事无常。活着这部电影十分的长。整个电影的过程给我活着真好的感觉。活着真好不仅仅是对自己也是对家人、朋友的一种安慰，一种幸福。
篇14：观看电影活着有感500字
这是一部安静的影片，不曾出现多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里，仿佛只是一段主人公福贵一路走来的注释。
片名为《活着》，但是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“那个时期”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。
作为一个旁观者，看着他始终怀揣着海市蜃楼般的期望，踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的漫长耐心，在窒息状态下延续生存。生命如同一块海面，对所有的惨剧照单全收。
弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被扭转过来了。
这是这部影片的主人公、也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓，一种真实、麻痹的生活状态。按这个定义来说，我们每个人成了受虐狂。
由是，观众，不仅仅是旁观者，也是套入这个故事中的一员。每个人的自身，既是历史铺展开的卷轴，又是受历史牵引压榨而生的产物。现实没有为人们怎样活着带给选取，而每一步前进的步伐都成了一种务必。
有人说这是张艺谋拍的最成功的一部片子。影片平实、朴素的记叙与情节持续了一致，场景永远是灰蒙蒙的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。葛优饰演的福贵，表情和动作维持在一种混沌的状态，活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫应对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。
情节上，张艺谋在原著的基础进行了大幅度的处理，还是比较成功的。插入了一些新的情节，例如凤霞的死的过程中并没有王教授这个主角。但是引入王教授这个主角，更加直白地揭开掩藏在凤霞之死背后的隐情。观众在经历过视觉和心理的冲击下，看到了那个时代对知识分子的无情摧残。
另外一个重大的改动，是福贵谋生方式的改变。从小说中福贵向龙二借了两亩田过活，变成了向龙儿借了一副皮影戏做流浪艺人。皮影戏又至始至终贯穿了整部影片，恰恰将小说的农村背景搬到了城市，开拓了视角，利于电影语言的表达，到达了更加平民化、普遍性的效果。而给我的理解，“皮影戏”的意象又能够有一种人生如戏、悲喜皆空的意味。
电影将有庆的死因由原先的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕，将人物的悲惨性充分视觉化。虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐，但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢，在另一个层面上投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙，中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。与之前工作人员来福贵家中收铁器有庆翻开福贵放皮影的箱子提出箱子上的钉子和皮影上的铁丝也是金属又有某种隐秘的联系。相较之下，改动之后的情节避免了绝对化，更显意味深长。
在结尾也有大手笔的改动。原著的结尾是这样的：凤霞难产死了，她的丈夫在打工的时候被石板压死了，二喜的儿子由福贵养着，之后吃豆子撑死了。福贵的家人全都离他而去，只有一头老牛伴着他，他说：“人嘛，就是要活着。”
这是典型的黑色幽默，杯具而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。
然而电影的结局显得温和得多，凤霞死后，她的儿子取名为馒头，福贵和家珍带着二喜和馒头一齐生活下去。这样的处理使杯具停留在一个适可而止、容易让人承受的范围之内，使观众的视角从纯粹的杯具更多地转移到生命和历史的关系上。
有几句比较经典的台词。当年儿子问福贵：“小鸡长大了变成什么?”有庆的回答是“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了。”而结尾处，孙子再次问起他同样的问题，他不再回答“共产主义就到了”而改成了“等牛长大了，馒头也就长大了”。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语完美梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得剩余，这就是活着最坚实的表达。
还有是福贵和春生在战场上应对尸横遍野的情景，不像其他大多数电影，眼睛里流露出的不是悲伤，而是惊讶，这种情感也许是应对死亡更直接更真实的感受。他们目瞪口呆地说“家里人都不明白——就这么死了”，“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。
“好好活”这句话深深刺到了我的神经。这是每个人活着的最基本的意愿，但是“好好活”的标准又因人而千差万别。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。
这部平静的影片却被列为中国十大禁片之一，在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日，这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误，但是又为什么没有勇气承认得彻底呢?既然有勇气应对过去了，又为什么要遮遮掩掩，没有勇气应对此刻改正此刻呢?
篇15：观看电影活着有感500字
“有一种伟大是敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”。
但也有一种伟大叫作活着，受辱地活着，无论出现多少大哭大嚎、大悲大戚和歇斯底里，都忍受一切地活着，吃喝拉撒、生老病死，这样的无奈与孤独就是生活，并且世上没有比这更真的生活。
《活着》，这部安静朴实的影片，就是简单的叙述了这样一个长达四十年的故事，一个从四十年代到七十年代的发生在一个小人物身上的故事。主人公福贵在民国时期由于赌博欠债气死了父亲，在内战时期母亲病逝，在大跃进时期儿子被车撞死，在那个时期中女儿难产而死，一切接踵而至的死亡让人喘但是气来，但是电影的名字却叫《活着》，其实也对，对于匍匐在社会最底层的小人物来说，无论经历了什么，人还是要活着，活着比一切都要重要，活着也才有期望。所以，忍受一切的活着，经历了风风雨雨，生与死，吃饭、睡觉、干活、说话……
活着，这一信念始终是贯穿影片的线索。当福贵与春生被国民党拉壮丁、看到遍地的尸体时，春生说：“福贵，咱俩儿可得活着回去啊!”富贵说：“回去了可得好好活!”;当福贵看到龙二被枪毙二次吓得尿了裤子、不禁庆幸将房子输给龙二时，感慨活着真好;在应对被打为反派、妻子自杀，春生也想不开时，家珍原谅了春生，冲着春生的背影喊：“春生你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着”。
影片中运用了典型的黑色幽默，极具讽刺，许多地方让人发笑，但笑过之后却满是悲哀与苦涩。如龙二放火烧了从富贵那赢来的祖屋，大火烧了几天几夜，镇长夸赞富贵家的木头好，而富贵却说：“那不是我们家的木头，那是反革命的木头。”这是一个小人物为了能够活着、能够生存而说出的貌似圆滑却真的很无奈的言语，让人发笑的同时感到莫名的悲哀。凤霞大出血时，王教授竟会因馒头撑得不能动而不能救治，以致之后再也不吃面而改吃米，可笑而悲哀，这是对那个时期多大的讽刺!
影片没有过多的采用特殊镜头，而是多次采用了远景拍摄。在富贵与儿子最后一场戏中，富贵背着有庆去上学，采用了远景拍摄，这是有庆被车撞死前与父亲相处的最后一幕，为即刻的上演的杯具更增加了一份凄凉。当受到迫害、妻子自杀，春生也取得富贵与家珍的原谅时，他离开富贵家走向胡同外时，也采用的是远景拍摄，深刻的表现出春生的孤独、绝望。
篇16：观看电影活着有感500字
我们不能预知明天，不能预知生死，但我们能够笑着活下去。
活着，本是一种期望，上苍赐予我们生命，我们就得坚强地活下去。至于活着的价值，就是你生命的好处。福贵，本是一个有钱人，家庭条件十分好，但他却是生在福中不知福，整天浸在赌场里。赌场，会让人丧失理智，在那里，人们是麻木的。谁也抵御不了赌的诱惑，包括福贵。他把自己的房子都赌没了，最后还想赌上自己的生命。被迫使得他的妻子和孩子离他而去，更可气的是，他气死了自己的父亲，害得母亲重病。好在他觉悟得早，当朋友提起“赌”字时，他十分敏感，并再三强调，再也不赌了。
直到福贵一贫如洗，整个家都已是七零八落。春夏秋冬，那一幅幅在街头饱经风霜的画面，使人看了不禁为之同情。也许有人说，像他这种人，不需要别人去同情他，这是他的报应。而我是期望，福贵在接下来的生活中，关爱母子，脚踏实地地养家糊口。但令人万万没想到的是，就在一切即将从新开始的时候，福贵被抓走了。显然，上天一点都不眷顾他。
但福贵明白，自己务必得活着回去。但接下来发生的一连串的事情，让人觉得越来越不幸——有庆被车撞死了。而撞死他的人，是春生。这对于大家来说，确实是个不小的打击，但是家珍却能不计前嫌，让春生好好活下去。
他们认为，一个人的生命是最可贵的吧。在经历了这么多的波折，幸福还是没有光临福贵家，反而是一次又一次的死亡的噩耗。但是，福贵他们能够不屈不挠，坚强乐观的活下去，这又让我们再次体会到了生命的好处。他们，不能预知下一个死亡的会是谁，也许，就是自己，但他们还是抱着生的期望，活下去。生死离别，事事难料，唯有活着，最好!
篇17：观看电影活着有感500字
《活着》作为张艺谋唯一的一部禁片原因的恐怕也是它久负盛名的原因——它大胆而无情的鞭挞了新中国成立的几十年中所走的弯路，因为富贵一双子女的死亡都是直接跟国家当时的政策息息相关。先是儿子有庆好几天没有睡觉了却仍然要被逼迫到学校里面去参加大炼钢铁，结果当有庆睡在墙下的时候，却意外被区长春生的车撞倒墙压死，在有庆的坟前家珍反复的说着如果不让有庆去学校也不会出事了。而大女儿凤霞的死是因为那个时期中医院的权威全部被送到了牛棚，好不容易从牛棚中请来一个老医生来，但是因为几天没有吃饭那个医生一下子吃了七个富贵买来的馒头，继而又喝了富贵倒的水，所以晕倒在地，无法对产后大出血的凤霞进行抢救，就眼睁睁的看着一个鲜活的脸慢慢变白直到死去。此后每次在坟前，富贵总是在抱怨自己不就应给那个老医生买那么多馒头，还给他喝水，不然凤霞也不会就这么死去了。看似夫妻二人都在埋怨自己的失误使得子女意外死去，但是细细一回味，其实寻其根源，无非就是全民大跃进和那个时期对知识分子的迫害害死了他的子女吗，他们不能责怪社会，就只能间接的责怪自己了。影片中有些场景在我们此刻看来能够说是极其可笑的。其中令我映像深刻的就应就要属当时人们的社会风俗，人们送礼都是毛泽东像
，毛泽东语录，毛泽东徽章等;家中装修也是画毛泽东;甚至连二喜迎娶凤霞时，都是对着毛泽东像说：“毛主席，我把凤霞带走了。”。这一切，在我们眼中是荒谬，可笑的。然而，富贵一家的在当时的社会状况下，确是最正常最值得骄傲的行为。人们的信念中毛主席的话就是真理。而这一切都无形中向我们暗示了富贵一家的悲惨命运。
另外还有两段类似的话，导演也是在抨击并且反思我们所走的弯路，一段是富贵对儿子有庆说：鸡长大了变成羊，羊长大开变成牛，牛长大了就到了共产主义了，想吃什么吃什么，而二十年后富贵又对和当年有庆一样大小的外孙馒头说了类似的话：鸡长大了变成羊，羊长大开变成牛，馒头说：那我就骑着牛，但是富贵却说：你不骑牛，你以后有坐火车、坐飞机，真正赶上了好时候。二十年过去了，梦想中的共产主义依然没有实现，而富贵却为此付出了一儿一女的代价，此时的他已经不再想共产主义了，想的只是更好的生活。这就是过去几十年中人们思想转变中的真实写照。
影片透过富贵周围亲人的逐渐逝去，一层一层向我们表达了社会的丑恶与生活的无奈。亲人逝去地无力挽回，生活磨难的难以承受，人性的狡诈沧桑的善变，一切一切都化作一声声无奈的叹息与一个个背影。王小波说：“人活在世上，就是为了忍受摧残，一向到死!”这话未免悲凉，却贴合了影片影片及原著的精髓。
尽管有如此之多的丑恶面，影片极力宣扬的主题却不是那个时期，不是社会黑暗。而是“活着“——因为有感情的联结，一个人的活着，不仅仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。生的故事个性能说明以上的这一点(即那个时期不是描述的重心)。片子并不着重于描述那个时期的批斗，包括对春生、对镇长的定性为走资派的过程，都没有细写，而这本来是最能反映那个时期对人情伦常的毁灭与扭曲的。片子着重写的，反而是福贵等人对他们的在精神上的理解与帮忙。尤其是福贵的妻子家珍，本来因儿子之死而很痛恨春生的，始终不能原谅他，她最初说那句“你要记得你欠我家一条命”是充满了怨恨与报复之情的。但当她看到春生被迫害得意志崩溃，想自寻短见的时候，本来这是她最方便落井下石，报儿子之仇的时候，她却主动地表示和解，再重复那一句话也是为了激发他求生的意志。这一场景里，普通人的博大与宽容，以及人与人之间普通而纯真的感情对“活着”的意志的激励表现得淋漓尽致，令人动容。那个时期那荒.唐的岁月并没有腐蚀人性的光辉，没能冲垮人与人之间的感情纽带所联结起来而筑成的“活着”的意志。正因为人并不仅仅仅为了自己而“活着”，并不是孤独地在这世间挣扎求存，所以他们才能源源不断地从身边的人那里获得生存的意志与动力，没有轻易地被外在的一时的荒.唐与残酷所击倒。
关于观看电影活着有感500字
篇18：观看开学第一课有感作文500字
今天我看了影响我一生的片子，《开学第一课》。首先是一首歌叫《第一课》。今年的主题是美就在你身边。
第一课的班主任是位漂亮的女老师，小班长是小小彬。然后女老师又和小小彬清出了神舟九号的唯一一个女宇航员“刘洋”。她为我们讲了一课叫《探索美》，她又为我讲们了它在太空的一些经历。她说：“当时我多想赶快出驾驶舱，踩一踩祖国的土地，呼吸地球上新鲜的空气，再喝一喝甘甜的泉水。”姚明告诉我们要保护动物，又告诉我们最美老师“邓丽”和山村同学的纯真感情。
第二课老师是撒老师，真名叫撒贝宁。小班长是林妙可。然后撒老师又和林妙可请出了奥运冠军叶诗文和焦刘洋。焦刘洋一堂课最多游一万米，叶诗文最多游八千多米。我听了觉得她们可真厉害。然后焦刘洋也给我们上了一课，主题是《创造美》。她跟我们说2008年奥运会上他没如愿以偿得到冠军，但是他没有放弃，把希望留在了2012年。他说他小时候有一段记忆他永远忘不了。她说：“有一回我妈妈问我你是选择学习还是选择游泳。我说给我三天时间再给您答复。三天以后，我跟妈妈说我既不会耽误学习也会游好泳。”她还让我明白了一个道理“有理想就有动力”。
今天的开学第一课对我的影响很大，我一定要好好学习，天天向上，来报答我们的祖国。
