【简介】感谢网友“戀後余性”参与投稿，下面是小编整理的生活即教育随笔（共15篇），欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：生活即教育教育随笔
生活即教育教育随笔
各位老师上午好！我很荣幸能与各位老师一起探讨和学习本次活动。虽然以前也参加过教育工作，但是对于幼儿教育的认识还是有些粗浅的，希望通过本次“金点子”的探讨，能吸收一些宝贵的经验。
今天我将从一下几个实例中说一下我的观点：
刚刚进入幼儿园时，我发现每天早上小朋友与老师之间的相互问好，是一个很好的沟通桥梁。于是，今日我在我们班实行了”迎宾小礼仪“活动。来加强小朋友之间的相互沟通，以及礼貌教育。同样，在进行此活动的开展过程中我也发现了另外的问题，有的小朋友很大方的和老师打完招呼后还会跟两个执勤的小朋友打招呼，有的需要老师提醒后再打招呼，有的小朋友直接不说，然后走到自己的座位上。针对这一现象可能会发生在胆怯的孩子身上。
胆怯的原因：
1、父母的教养方式，对孩子要求严格，家规很严，家庭氛围等原因。
2、家长们对孩子的保护措施或者灌输安全意识的缘故。（不和陌生人说话，不要别人东西……）
3、家长们看不到的闪光点。也不善于表达对孩子的认可态度，不善于鼓励孩子。
我觉得关于胆怯这一话题可以在班会活动上适当的点到。也可以有针对性的举例子。
针对刚刚我们班文明小礼仪例子中胆怯孩子教育方法我是这样做的：
1、自我示范（有的孩子接受能力可能有些慢，等老师或者同学示范过后会明白）
2、渲染法（请执勤的小朋友在一次友好的表达，请周围小朋友给予鼓励）
3、在日常活动中多留意胆怯的小朋友并且安排活泼开朗的小朋友带动。
前几天，我在进行教育活动时，发现有部分小朋友对于蔬菜的认知能力比较差。后来我跟几位家长了解了一下情况。由于孩子挑食问题严重，所以，平时吃饭时能喂进孩子饭去就很费劲，没空闲对孩子对蔬菜进行认知教育。
有的家长那个能让孩子安稳坐下用餐，不过是包办似的.，有的对着一桌子菜问小朋友”你想吃绿绿的那个还是黄黄的那个呀你想吃酸酸的还是辣辣的呀“根本不会教育孩子蔬菜的名称。所以，每次，进餐前，我们会给孩子介绍今天吃什么蔬菜。会给孩子尽量展示图片或者事物，然后会小朋友们讲解吃这个蔬菜的好处。及其他的蔬菜的用途。
篇2：生活即教育随笔
阳光明媚，吃过午餐，我带着孩子们散步，阳光照在身上，映衬着孩子们的一张张笑脸，心情格外愉悦。
“老师，这里怎么有一个洞？”我延着孩子所指的方向望去，原来，草堆的泥土高起了一块，果真有个洞。孩子们顿时像发现新大陆一样，炸开了锅，都好奇极了。有的孩子蹲下来看洞里，想找找看有什么，有的孩子则围在我身边，问：“老师，这个洞里有什么？”急切的想知道答案。我知道，此刻孩子们的脑海里一定充满了很多的幻想，于是，我问：“孩子们，动动脑经，这里为什么会有个洞。”“老师，我知道，肯定是小鼹鼠又在啪啦啪啦挖洞了。”“对对！”很多孩子都赞同了xx的说法。“嗯，有可能的，但也许是别的。”我赞许了xx的想法，但还希望孩子们能有更多的联想。“老师，是不是春天到了，在泥土里冬眠的小动物出来了。”这是一个多么好的随机教育机会，于是我马上问：“哇，你真聪明，很有可能哦，那么，你们知道哪些动物是生活在洞里的吗？”孩子们马上叽叽喳喳的讨论起来，有的说是蚯蚓，有的说是西瓜虫，有的说是蟋蟀，还有的……，在孩子们都在你一言，我一语的时候，一个轻轻的声音从我耳边传来：“……我觉得……还有可能是阿姨种东西挖的洞。”
是啊，孩子们想到了这么多的可能，这么多的可能里包含着许许多多的科学知识，如果在教室里，干巴巴的上课，也许引不起孩子们这么热烈的共鸣。印证着陶行知先生的话：生活及教育”。我们在一日活动中，要抓住对孩子教育的时机，孩子就会给我们更多的惊喜。
我的随机教育还没有结束，在区域活动的时候，孩子们主动提出来，要把他们所猜想的画出来。虽然画的不是很像，但是孩子的行为时值得我欣慰的，如果今天没有抓住这次教育的机会，也许就没有这么多的可能，也许……
篇3：生活即教育随笔
我把本次园本课程的内容《参观螃蟹市场》修改为《参观菜场》，因为在我们幼儿园周围的社区中没有专门的螃蟹市场，因此我调整为了《参观菜场》，在参观菜场中，孩子同样能观察到螃蟹的外形特征。
本次活动来源于生活，也回归于生活。大教育家陶行知先生曾经说过：“生活即教育，社会即学校”，《指南》中也指出， “社区的超市、诊所、公园、广场、娱乐设施、理发店等物质资源，给幼儿的生活提供了更大的活动空间和场所，幼儿在这些地方会学习到如何与他人进行交往并培养交往中的态度”，幼儿园应“充分利用社区的资源”。
上午，我们和孩子们一起进入了菜场，熙熙攘攘的人群，此起彼伏的叫卖声，玲琅满目的蔬菜，深深的吸引了孩子的眼球。当他们看到青翠欲滴的青菜，通红通红的番茄，那白白净净的大萝卜，忍不住伸出小手摸摸这摸摸那，相互交流着说：“这是芹菜。”“这是茄子。”“这是莴笋。”……。在水产品摊头前，我们看到了有趣的虾、可爱的螃蟹、大大的鲤鱼。我让孩子重点观察了螃蟹，孩子们发现了螃蟹身上的一些有趣的现象，背上有花纹、眼睛是突出来而且能竖又能倒、嘴巴不停的在动还会吐泡泡，我教孩子用念儿歌来表述螃蟹的外形特征：小小螃蟹真可爱，背上有个硬壳壳，八只小脚尖又尖，两只钳子力气大，两只眼睛突出来，轻轻一碰它就倒，嘴巴不停吹泡泡，一堆一堆真好玩。我告诉孩子螃蟹的大钳子最厉害，捉螃蟹的时候，要捏住螃蟹壳的两边，就不会被螃蟹的大钳子夹到手。并请勇敢的小朋友来捉螃蟹，让孩子知道，螃蟹其实并不可怕，只要你勇敢，方法正确你就能捉住它。观察完螃蟹之后，我和孩子们买了几个螃蟹带回幼儿园，让孩子参与螃蟹的买卖。
此次参观菜场的社会实践活动，丰富了孩子们对菜场的认识，让孩子真实的体验到菜场的功能及区域划分、成人买卖交往的特点。
[生活即教育随笔]
篇4：生活即教育读后感
今天，我认真地读了中国现代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》，感触颇深，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”
毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育，这是面向大众的教育。其出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。
在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比，是动态的。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。
而“综合实践”这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。内容可以选取学生感兴趣的、有疑问的身边小事。教学时，可以让家长等有关人员共同参与学习，这就是“教学相长”也。教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂，让学生走出去，亲密地去接触社会，去了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势以及生活对人的要求的变化等，在生活中学习和成长。
在实际教学中，也应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，尤其是数学生活知识的教学，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。
生活教育理论是博大精深的，它还需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动，进行成功的生活教育。
篇5：生活即教育读后感
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一＂是陶行知“生活教育”理论的三大基石。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生沾所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的'生活，便是受好的教育，过坏的生活，使是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去＂。可见，“生活即教育”的基本含义：
第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类现实中的种种生活是相对应的，生活教育就是在生活中受教育，教有在种种生活中实行。
第三，“生活即教有”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。
篇6：生活即教育读后感
生活即教育读后感
陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：
陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育； 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育； 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育； 不是生活就不是教育； 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。
纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的.生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”
相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。
篇7：解读“教育即生活”
解读“教育即生活”
“教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）即生活”是美国著名教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）家杜威的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想中最为重要的一个命题，它强调教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）离不开生活，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是为了生活而存在的。这是我们对它最为一般的理解。
对于自己所从事的工作，教师们有着不同的看法，有人把它当做一种谋生手段，有人把它看做一种职业，也有人把它作为事业。把它作为一种生活，又是别样的一种看法。
一般认为，生活“是人在自然和社会空间中，通过享受、占有、内化并创造人类物质文化、精神文化和制度文化，围绕人的生命存在和发展，实现人生价值和意义的能动活动。”在这个意义上，生活与生命同义，也可以说，生活的.意义就在生命的不断追求当中。只不过，生命的价值，通过生活来体现而已。
教师的工作，就是教书育人，将其视之为生活，就意味着必须围绕生命的意义和价值不断地进行奋斗，这是一种把目标指向学生的未来，指向具有创新品格和实践精神的人的未来的生活。
“教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）即生活”意味着追求。把教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）教学当做一种追求，对于工作在一线的教师来说，也就意味着把“想”和“做”联系在一起。在我们的日常教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）教学工作中，很多人“做”得多，“想”得少。比如，对于教初三、高三的老师来说，一些老师，往往一天到晚，忙忙碌碌，忙考试，忙改卷，忙讲评试卷，忙打听高考、中考信息。仅仅看到别人在这么或那么做，自己也就跟着做，自己心中没有目标，没有追求，自己累不说，也累了学生。
所谓的“想”，就是思考，就是思考如何改进，如何做得更好，怎样才能提高效率。还是以高考、中考前的复习应考为例，如果我们看到一张试卷，自己先做做，先思考一下，恐怕就能够减少学生许多无效劳动，复习的效果也会大大提高。
“教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）即生活”更意味着创新。追求如果没有创新，也可能仍然走不出新天地，开创不了新局面。生活也就是这样，如果几十年如一日，没有改进，没有提高，甚至没有变化，它的意义就要大打折扣。
新课程对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的基本出发点就是培养具有实践能力和创新能力的人才。陶行知先生在他的《创造宣言》中指出：“教师的成功，是培养出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”
“教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）即生活”还意味着多样性。生活应该是多姿多彩的，并不仅仅只有一种模式，一种调子，一种色彩，是多元的。教师把自己所从事的工作，作为自己生活的一种样式，也就应是多元的。
教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网
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篇8：《生活即教育》读后感
《生活即教育》读后感
陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育，读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：
陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育; 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育; 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的'教育; 不是生活就不是教育; 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育，
纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存?这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，
篇9：解读“教育即生活”
解读“教育即生活”
“教育即生活”是美国著名教育家杜威的教育思想中最为重要的一个命题，它强调教育离不开生活，教育是为了生活而存在的。这是我们对它最为一般的理解。 对于自己所从事的工作，教师们有着不同的看法，有人把它当做一种谋生手段，有人把它看做一种职业，也有人把它作为事业。把它作为一种生活，又是别样的一种看法。 一般认为，生活“是人在自然和社会空间中，通过享受、占有、内化并创造人类物质文化、精神文化和制度文化，围绕人的生命存在和发展，实现人生价值和意义的`能动活动。”在这个意义上，生活与生命同义，也可以说，生活的意义就在生命的不断追求当中。只不过，生命的价值，通过生活来体现而已。 教师的工作，就是教书育人，将其视之为生活，就意味着必须围绕生命的意义和价值不断地进行奋斗，这是一种把目标指向学生的未来，指向具有创新品格和实践精神的人的未来的生活。 “教育即生活”意味着追求。把教育教学当做一种追求，对于工作在一线的教师来说，也就意味着把“想”和“做”联系在一起。在我们的日常教育教学工作中，很多人“做”得多，“想”得少。比如，对于教初三、高三的老师来说，一些老师，往往一天到晚，忙忙碌碌，忙考试，忙改卷，忙讲评试卷，忙打听高考、中考信息。仅仅看到别人在这么或那么做，自己也就跟着做，自己心中没有目标，没有追求，自己累不说，也累了学生。 所谓的“想”，就是思考，就是思考如何改进，如何做得更好，怎样才能提高效率。还是以高考、中考前的复习应考为例，如果我们看到一张试卷，自己先做做，先思考一下，恐怕就能够减少学生许多无效劳动，复习的效果也会大大提高。 “教育即生活”更意味着创新。追求如果没有创新，也可能仍然走不出新天地，开创不了新局面。生活也就是这样，如果几十年如一日，没有改进，没有提高，甚至没有变化，它的意义就要大打折扣。 新课程对教育的基本出发点就是培养具有实践能力和创新能力的人才。陶行知先生在他的《创造宣言》中指出：“教师的成功，是培养出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。” “教育即生活”还意味着多样性。生活应该是多姿多彩的，并不仅仅只有一种模式，一种调子，一种色彩，是多元的。教师把自己所从事的工作，作为自己生活的一种样式，也就应是多元的。 教育即生活。
篇10：“生活即教育”读后感
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
篇11： 读《生活即教育》有感
“生活教育”是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”，“社会即学校”和“教学做合一”。
今天，我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大，印象很深刻，不禁提笔写起了感想。
毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放，人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。
在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比，是动态的。
“综合实践”这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的过时陈旧，不符合学生生活实际，不切合学生思想认识，不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。综合实践的教研员也经常要求我们一线的老师，在选择教学内容时不要一味地参考课本，完全可以抛弃这个枷锁。内容可以选取学生感兴趣的，有疑问的身边小事。教学时，可以邀请社会人事（例如：家长，专家等）共同参与学习，这就是“教学相长”也。教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂，让我们走出去，亲密地去接触社会，在生活中学习和成长。总之要调动一切机制，服务于教学。要做到这些，我们必须了解生活，了解学生生活现状，了解生活发展的趋势，生活对人的要求的变化。
在实际教学中，还应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇，好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，让其在观察，实验，调查，参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考，仔细观察，认真分析，严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。
去年，我搞过一次综合实践活动。在活动中我真正发现学生的创造能力是惊人的。许多时候不是教师指导学生，而是学生指导教师。在活动中，学生展现了各种能力，有的学生配合老师做好社会调查，有的学生自己动手布置教室，有的学生自己设计服装，有的学生自己动手做手套，还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育，这种教育能大大提高学生的动手能力，实践能力，对学生的成长起着不可小视的作用。
最后，我想：生活教育理论博大精深，其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽的。只要我们心中有想法，并付之于行动，进行生活的教育，就一定会成功。
篇12：幼儿园教案：“生活即教育”
幼儿园教案：“生活即教育”
设计思路：
陶行知说过:“生活即教育.”我觉得,我们设计的教育的内容应体现其生活化，促使幼儿感受和体验到探究学习对自己和同伴的意义，帮助幼儿适应现实及将来的社会。所以，我设计的大中班混龄互动游戏<小鬼当家>与生活巧妙结合.在游戏中,幼儿通过扮演爸爸妈妈和宝宝角色 ,运用自己的技能,赚取相应的劳动果实.这种生活化和情景化的游戏,是幼儿家庭生活的缩影,其中不但渗透了数概念.人际交往.审美情趣. 教师在游戏现场进行的实时引导,更内化了幼儿的分享、合作、谦让、助人等正向的亲社会行为。
活动目标：
1、创设特定的游戏环境，引导幼儿运用已有生活经验，通过施展本领来获取相应的劳动果实。初步掌握用货币购物的基本常识；
2、通过与大中班幼儿互动，培养大班幼儿的责任感和自信心，激发中班幼儿向哥哥姐姐学习的愿望，在活动中相互获得愉悦的情绪体验。
3、在游戏中培养幼儿分享、合作、谦让、互助等正面亲社会行为。
活动准备：
人手一个游戏标志 全新人民币：1元及1角面值若干，人民币一套 小钱袋人手一个 游戏区域创设 ： （食品加工厂 开心鱼塘 温馨花店 小小建筑师 搬运工 休闲区 ）相应材料超市小食物（水果 果冻 糖果 薯条 贴纸 等） 爱心捐助箱 录音机。
活动过程：
1、以谈话导入活动，激发幼儿的兴趣：
1）今天我们中一班来了好多客人，他们是大班的哥哥姐姐，让我们用掌声欢迎他们。用你喜欢的方式打个招呼，相互介绍自己的名字，找个地方坐下来。
2）师提问：在我们生活中，你们吃的穿的是从哪来的？钱又是从哪来的呢？请幼儿回答。
3）出示一套全额人民币，简单介绍元、角，并引出这些钱有什么用处？怎样才能得到这些钱这个话题。
4）师：“我们也来学学爸爸妈妈的样子，赚一些钱买东西，好不好？”角色分配：五名幼儿到各区当店长，其他幼儿自由组合，大班幼儿分别扮演爸爸妈妈，中班幼儿扮演宝宝，每个家庭都在胸前贴上相同的图形标志。
2、组织游戏部分一：
1）带领幼儿到各游戏区参观，介绍它们的功能和玩法：每完成各区规定的任务，就能得到一些以角为单位的真钱。同时要求爸爸妈妈要带好自已的'孩子，共同分工合作完成。游戏中要管好自己的钱。
2）幼儿以家庭为单位到各游戏区开始游戏：
食品加工区：三人合作完成指定的食品，包糖果，做饼干，剥鹌鹑蛋各6个装盘，得到5个硬币。
温馨花店：三人合作在花篮里插花，造型美观合理得5个硬币
开心鱼塘：用长钓杆钓鱼，每钓上5条得5个硬币
小小建筑师：三人合作用小推车推大型积木并搭建房子 成功可获5个硬币。
巧手坊:用筷子和夹子等辅助工具,夹瓶内物件.成功可获5个硬币。
3、组织幼儿集中谈话：
“你是怎样通过劳动赚到这些钱的？”重点引导幼儿讲述:自己家庭怎样赚到这些钱?一家三口是怎样互助合作的?体验爸爸妈妈赚钱的不易.
你们家一共赚了多少钱？”让幼儿以家庭为单位，围成小圈清点自己家总共获得多少钱。渗透10角也可称为一元的数学概念。
“你们打算怎样花这些钱？”引发讨论。（其中渗透父母是怎样爱自己的孩子?初步渗透家庭理财观念）
4、组织游戏部分二：
1）介绍超市：老师开了一家小超市，里面有好多好吃和好玩的东西，每个小家庭都可以带上你的钱到这来消费，这里的每一件东西都有一个标价，记住你有多少钱才能买到这些东西。这里还有一个爱心捐助箱,也可把你赚来的钱捐给灾区的小朋友.
2）幼儿家庭为单位到超市自由购买东西，并到休闲区自由食用，教师主要指导幼儿：
与食品标价相应的数量的钱；
在游戏中观察幼儿分享和谦让的行为，提出倡仪和指导。
5、播放背景音乐
幼儿在宽松的环境中品尝食物，体验劳动成果的喜悦。
结束活动
篇13： 读《生活即教育》有感
读书能引领教师专业化的成长发展。经过读书和自身的不断学习，不断的面对变化，不断地进修，逐渐成长为一名专业人员的发展过程。读书，教育力量的关键来源，读书的过程，是在寻找自己的同时也塑造着自己。读书能维持自身较高的文化素养，较浓的书卷气息、学习与时俱进，工作上不懈探索。做一个富有思想的教育者，就意味着心灵的自由，就意味着独立思考，就意味着不迷信权威，就意味着让思想的火炬熊熊燃烧。
以前，也看过不少书，但有时看过了，有的只有一道淡淡的印象留在心底，更多的是书过无痕。但是在一次查阅资料时，翻看了陶行知先生的教育名著，给我留下了深刻的印象，使我有很深的感悟。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此我们又可以说：‘生活即教育’。到处是生活，到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育的场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育的场所。
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的.教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。
篇14： 读《生活即教育》有感
陶行知先生曾说过“生活即教育”。强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
读了陶行知先生《生活即教育》一书，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性。在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生的理解和接受。善于发现生活中的教育，善于开启学生们感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间。教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂。让我们走出去，亲密地去接触社会，在生活中学习和成长。
在第二课堂的活动中，我真正发现学生的创造能力是惊人的。许多时候不是教师指导学生，而是学生指导教师。在活动中，学生展现了各种能力，有的学生自己动手进行花样编发，有的学生自己设计服装，有的学生自己动手设计游戏编程，还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育，这种教育能大大提高学生的动手能力、实践能力、对学生的成长起着不可小视的作用。
在接下来的教学过程中，我们要在学习中学会生活，在生活中学会学习。只要我们心中有想法，并付之于行动，进行生活的教育。在教育活动中我们就会与学生共同创造幸福，共同享受幸福。
篇15：压力即动力幼儿教师教育随笔
压力即动力幼儿教师教育随笔
2016—2017学年度上学期，是最忙碌的一学期，各种任务，种种压力，没有停息。回味一路走来 ，得出结论，有压力才有进步。
梳理完开学工作，进入正常教学，接着准备4月中旬的公开课，今年的`公开课必须在录播教室用制作好的课件上，全程全方位录像。这样的公开课要求质量高，从准备到授课半点马虎不得，为了准备这节课，我找资料、做课件、制脸谱、学京剧动作，花费了很多心血、精力。辛苦的同时，我也学到很多知识、经验，获得了进步。接下来,准备六一节目，今年“六一”，每班拿出两个节目，一个集体大节目，让每个小朋友都能上场，一个小节目，我负责集体节目。首先构思，我选择幼儿听得很投入的，由于音乐震撼力强，不至于参差不一的集体有一人偷懒，其次，音乐节奏感强，可以让他们做出动作力度来的《男儿当自强》。排练过程中，我从过门音乐、出场、结尾造型到退场，不停动脑筋，不停总结经验，不停调整策略，流了多少汗水，喊坏了多少次嗓子，直到最后下载背景音乐，更是通过多少途径，花了好多工夫，请了多少人，才下载下来，直到上交的那一刻，才松了一口气。整个节目，从构思、选材、剪辑、排练、购买服装，花费了不少心血、人力、物力、直至财力，这是第二个考验。接下来准备毕业照造型、毕业典礼，准备上交年检的各种资料。除此之外，还有平时频繁的疾病预防，卫生大检查，森林防火，火灾演练等各种任务；还有家长会，亲子活动，阅读活动等活动；还有备课，听课，周记，随笔，政治笔记等案头资料。这些任务、事情应接不暇，没有停息。
忙忙碌碌中，生活倒显得挺充实，有压力才有动力，有动力才会不断学习进步。
