【简介】感谢网友“小利118”参与投稿，以下是小编为大家准备的悲惨世界小说读后感精选（共17篇），希望对大家有帮助。
篇1：悲惨世界小说读后感精选
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：
1.做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5.世人缺乏的是毅力，而非气力。大胆是取得进步所付出的代价。
6.应该相信，自己是生活的强者。
篇2：雨果小说《悲惨世界》读后感推荐
当我合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动。我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良、受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意!
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着，让冉阿让弃恶投善，对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人性的魅力。但是，这个社会的丑陋与压迫，使冉阿让一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那个主教一样。懂得爱，懂得宽恕!他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯?
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔!光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学!任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
如果这个世界没有了压迫，没有了伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，善良的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀!
篇3：观看小说《悲惨世界》读后感
不经历风雨，怎么见彩虹，不备尝艰难，怎么会成功?然有时候，眼前美好的一切，未尝不是由悲惨堆砌而成的呢?
芳华刹那，世界潮起潮落，或许，你早已成为一个幸运的人。然而，现在这样美好的你，如若也同我一般品味过这“悲惨”的话，你是否也是这般的感同身受呢!
不经意间辗转，翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》，飘飘然就宛若走进了那书中的世界：悲惨，黑暗，隐忍，残酷……仿佛只在刹那间，便已过去了十九年，而这十九年，却也是主人公冉阿让最悲惨，最残酷的十九年。冉阿让，一个原本平凡而又平庸的人，只因年少时砸了面包店的玻璃，便被残酷地判了十九年的刑期，整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。
为了能早日出狱，他夙兴夜寐的努力工作，受尽折磨和煎熬，在他本应该最美好，最绽放的年纪。出于正义，出于关爱，出于本性的他，却只能沉陷于黑暗的笼罩中，历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊!然，世事难料，命运对他是如此的不公，出狱后的他，穷困潦倒，万人喊打，是一个被世人唾弃、耻笑的可怜虫，他从来吃不饱饭，风餐露宿，甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。
面对这残酷的世道，他本想报复，甚至摧毁，但他却遇到了一位善良，朴实的主教的，在主教的收留、教导下，他逐渐放下了这些仇恨。在主教去世后，他从此消失在了这黑暗的世上，没有人知道他去了哪里。直到在一个遥远的地方，一位善良热心的人的人的出现，才让我们忆起他……
他已经改名换姓并立足于社会，成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人，并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。
并最终看看她步入婚姻的殿堂，拥有幸福的生活，同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里，想来也算是一个完美的结局了吧。
唯梦长留，晓看云翻星转，读过《悲惨世界》，或许每个人的内心都曾或多或少有过愤怒，有过怜悯，同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊，苦难的旧主已经忘却，而这忘却的旧主也快要降临了罢!冉阿让的一生极其不幸，但他却用他善良、感性的内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤，哪怕命运是如此的不公，世态是多么的炎凉。
篇4：观看小说《悲惨世界》读后感
读完《悲惨世界》，我流泪了，为美丽、伟大的爱流泪。整个故事虽然是以金钱至上、人心冷漠的资本主义社会为背景，但爱的脚印却无处不在。
冉阿让有爱，所以拼命工作养活姐姐和她的七个孩子，所以会为了他们去偷面包。但是他的爱不仅仅是对家人的爱，更多的是对社会、对他人的爱，是一种大爱。他当了市长以后，常常接济穷困的人，并为群众创造了财富;他不顾自己丧失生命和身份被拆穿的危险，到马车底下救人;他本可以永远隐瞒自己的真实身份，一直当他的市长，但是为了还老人项马迪的清白，他承认了自己就是冉阿让;芳汀因为误会而侮辱了他。
而他并不记恨，一直无条件地帮助可怜的芳汀，甚至在芳汀死后还一直无微不至地照顾她的女儿珂赛特;为了珂赛特的幸福，他涉险去救她的恋人马吕斯;沙威被俘后，他本可以一枪打死沙威来报复，但他并没有这么做，他宽恕了沙威，把他放走了……他的爱就像冰天雪地中的一团火，为周围的一切带来光明与温暖。一个与他毫无瓜葛的人，他都回帮到底，他的心是博大的、宽广的。
而造就这样一个冉阿让的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他爱着所有人，任何人向他求助，他都会帮助，他为镇上的慈善事业做出了许多贡献。冉阿让出狱后，没有人愿意收留他，而米里哀先生却与他人不同，他收留了冉阿让，并且十分关心他、照顾他。就算冉阿让偷了他的银烛台，他也用一颗博爱的心宽恕了这一切。冉阿让正是因为被他的宽容和善良感动，才像他一样把爱播洒在人间。米里哀先生的爱不仅仅是改变了冉阿让一个人的人生，更是由改变冉阿让一个人的人生而造福了许多人。
芳汀的爱很单纯，只是一个母亲对女儿的爱，但却同样令人感动。她为了女儿，一个人在外面努力赚钱，因为她心中有一个信念：只要攒够钱，就可以把女儿接回自己身边，让她过上好日子。每次无耻的德纳第夫妇以珂赛特需要钱为理由向她要钱时，她总会想尽一切办法筹钱，甚至卖掉了自己的头发和门牙，一个女人做出这样的牺牲，需要多大的勇气啊!但是对女儿的爱让她有勇气，为了女儿，即使再辛苦，她的心里也很快乐。
看到如此震撼人心的爱，再看看德纳第夫妇和沙威，反差竟如此之大。
篇5：观看小说《悲惨世界》读后感
一个人的付出竟然可以超越血缘关系，面对一个失去母爱，过着奴隶般的生活，与自己毫无血缘关系的小女孩，他会以亲人的身份出现来解救她，尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。
“苦役犯”这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上，顿时冒出了刺鼻的烟气，留下的痕迹永远也无法消除，它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份，仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的，曾经他因为犯过错误，这个错误在今天看来是多么的微不足道啊，因此受到判处的劳役的惩罚，可是自从遇见神甫后，他改变了，彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念，以一副全新的面貌出现，而改名字也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的恶劣品质逐渐的离他远去，可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误，而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上“神圣的光环”!当然他自己也没有忘记!
一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的，竭尽全力来爱护她，保护她，两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距，使得父女间的游戏很少，但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲。他依然在默默地付出，不求回报地付出着。
他是位坚韧无言的老人，决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的，一切的打算都早已呈现在脑海里，冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人，我不知道他为什么要去救，因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里，随时会因为判断错误而走入死尽头，随时会陷入沉积着淤泥的水坑，何况还背着受伤的马吕斯，在几乎面临失去希望的时候，他整个人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断，这才一次又一次的远离死亡。尽管是个老人，但他的力量永远是那么的强大，永远没有放弃，这都来源于对珂赛特的爱。
他太爱她了，不舍得她离开他，偶尔这个老人也会自私一回，为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开，但是他的“反抗”并没有持续很长时间，他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的，感觉像是丢了一件宝贵的珍品!
篇6：《悲惨世界》800字小说读后感七年级作文
我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。
老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。
篇7：《悲惨世界》800字小说读后感七年级作文
上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的一句话，我觉得现实就是这样，正如悲惨世界中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，现实把我们的信心就这样碾碎了。
出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的歧视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在善良主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。
珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱可以让人潸然泪下。沙威穷其一生追捕冉阿让，却发现冉阿让很善良，于是他无法面对多年坚持的信念，选择了跳河。也许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。
世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。
读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么不借此机会除掉这个罪大恶极的人呢?
谜底在剧终揭开：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠绝望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!他坚信，这会开启一个美好而又光明的新纪元。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
《悲惨世界》800字小说读后感七年级作文
篇8：小说《悲惨世界》读书笔记
在电视上看了《悲惨世界》的电影，因此我去找了原作小说，在阅读的过程中很多感人的细节与电影的画面交织在一起，深深印在我的脑海中。特别是那位善良的主教大人，冉阿让偷了他的银器，被警察押着来到他面前时，他对冉阿让说：“您为什么不说这是我送给您的呢?”就这一句话，改变了冉阿让的一生。
我那时最爱看的是冉阿让去领小女孩珂赛特的情节。和我那时差不多大小的小女孩珂赛特，本来那么漂亮、天真、可爱的孩子，远离母亲，落入火坑，饱受欺凌，陷入那么悲惨的境地。直到那一晚，冉阿让出现在珂赛特的世界里，帮她提水，送她洋娃娃，送她银币。他就像天神一样，给她带来光明和希望，带她逃离黑暗，获得新生。雨果的笔触是如此生动，我仿佛亲临其境，和珂赛特同悲同喜。那一章读来令人心酸，却最终欣慰。
还有冉阿让带着珂赛特在黑夜里逃亡，躲避警察追捕的情节。惊险紧张，读起来为他们捏了一把汗，直到他们逃离险境。
当冉阿让听说无辜的商马第伯伯被误认为是冉阿让而将被判罪，那一夜的内心挣扎实在扣人心弦。冉阿让不是圣人，他也有自私的想法，但当他终于走上法庭自首的那一刹那，没有一个读者不为之动容吧。
因为对死去的芳汀的承诺，他再度逃亡，救出了珂赛特。从此他成为了这个孤女唯一的依靠，无论是出于慈悲还是承诺，他给了珂赛特最无私的爱。
始终对小说中这句话印象很深：“主教在冉阿让心里唤醒了善的意义，而珂赛特在他心里唤醒了爱的意义。”原来一个人需要另一个人的唤醒和拯救。那么在我们的生命里，又是否存在这样的人，唤醒我们心灵中深藏的力量?
读这部小说，很多地方几乎令人感动得落泪。雨果对人世的疾苦有如此深切的体察，然而他又如此信仰善与爱的力量，相信它们可以拯救世界。
篇9：悲惨世界小说读书笔记800字
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了20_年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……
冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……
篇10：读小说《悲惨世界》有感
――三山
01
19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多・雨果则可被称为最杰出的 、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。 《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲惨世界》叙述了以让・瓦让为主的故事。普通工人让・瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身” 的一个高尚的人。
19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让・瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系？和佛子行什么关系？粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让・瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。
米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻 ，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。
神父高贵的品质已经冲破了不同宗教信仰的束缚，也成为众多后人学习的一座高峰，有些师兄刚接触佛教书籍时，动辄高高在上，如卫道士一般双眉颦蹙冷冰冰地宣讲教义，用“业障”“般若”等专业名词来说教唬人，往往忽略了对方真实的心理感受与需求，仿佛了解了几个名词就能熄灭自己内心的烦恼与解决别人的疑惑一样。作为佛子尽量做到用双方能懂的语言来互相交流，用朴实真诚的语言来沟通，深奥的专业名词用易懂的比喻、浅显的语言讲述出来如同神父布道谈话方式一般，这也是米里埃神父给佛子的借鉴意义。
神父的教义也很有学习意义，因此特意的摘录出来：
“人的肉体既是重负，又是诱惑。人拖着它，屈服于它。”
“人应该监督、约束、抑制自己的肉体，不到最后关头决不服从。即使这样，人仍可能犯错误，但这种错误是可以宽恕的。这是一种失足，但这是跪着的，可用祈祷来赎罪。”
“做一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。”
“尽量少犯罪，这是人的戒律；绝对不犯罪，这是天使的梦想。尘世间的一切都有罪。罪恶好比是引力。”
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在肉体的观念上佛教和天主教是有差别的，佛教认为“人身”是有优势的，人可以利用自己的身体根据佛陀的教导，比其他形态的众生更容易解脱。而神父说的第一条教义还是很有道理的，人们的很多欲望都是屈服于肉体的诱惑，因此要克服这些诱惑，念念向善，时常忏悔改正。
普通的绝大多数人都会被智慧和毅力限制着，因此做圣人很难，做个善人这是最基本最底线的要求，如同《增一阿含》经中阿难说的“诸恶莫作，众善奉行”。
神父所说的犯罪并不是法律学上所定义的犯罪，而是更接近基督教中所定义的“原罪”，作为佛弟子，更倾向于“造业”来解释这个犯罪，也就是说“尽量少造业，这是人的戒律；绝对不造业，这是诸佛菩萨的梦想” ，如高僧所说的“消除旧业，不造新殃”。
当警察把偷了神父银器的让・瓦让带到米里埃前面，神父选择了宽恕他，和警察说这些是送给让的，并让他拿走了一对烛台，临走之前和让说“从今后您不再属于恶，而是属于善了，我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来了，交还给上帝”。从此让・瓦让改过自新，以全新的面貌来生活，造福了无数人。
神父可以把让交给警察，这也并不算是作恶，但是他的选择可以令让有另一种生活方式的可能。当人们在面对这个事情时，往往会有这样的心态，比如“我是做了好事，把你绳之以法”“你偷了我的东西，我把你送入监狱是造福一方也出了一口气”，神父的伟大在于丝毫没想到自己，而是体现在对一个陌生人而且是逃犯的关怀上。这也如同老师所说的时常观照自己的起心动念，观察自己的起心动念所为何事。
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米里埃神父是让的灵魂救赎人与精神来源之一，因此最为重要，也被作者放到了小说开头部分。这也是非常符合情理的。接下来讲一讲让・瓦让的故事。
令人意外的是让・瓦让从神父那里出来之后并没有一下子洗心革面，还夺走了一个小男孩的四十苏银币，多年不公正的牢狱生涯导致的嗔怒心态并未烟消云散，用雨果的话说是“一种挣扎，力学上所谓的惯性的作用”。当这事情过后，残余的力量完全消失了，他才彻底的清醒过来，后悔不迭，这四十苏银币也一直藏着，时刻警醒着自己，这件事也一直令他难以忘怀。大多数人的生活中也会有意无意的做恶，不要以为事情过了就了无痕迹，待时机成熟时依旧会以恰当的形式表现出来，这也是佛子需时刻牢记在心的事，莫以恶小而为之。
多年以后让改名为马德兰，在一个海滨城市成为了百万富翁，银行存有六十三万法郎，而给穷人花去了一百多万，修学校、办收容所、给残障人士发救济金、开免费药房，为当地贫苦百姓带来了希望，践行了神父之前的谆谆教导。他不求名利，三番五次拒绝市长职位的邀请，最后在老妇人“好市长是有用的`，不该退却”的劝说下，勉为其难的接受了这个职位，成为了远近闻名的好市长。
大部分人都是普通阶层出身，未必那么有钱，但是依旧可以做很多力所能及之事，例如和颜悦色地对待每一个，小额如几元几毛的在网上 靠谱平台助捐等，也是善行。如马德兰一般发心就足够了。富贵者如凤凰集团总裁刘长乐等，普通者如大多数默默回向行善的师兄，不都是有发心并付诸行动的大众吗？
对于马德兰的考验在后面，有一个苦役犯被误认为是让・瓦让，而没有人怀疑马德兰市长就是他，如果此时不发声，那么意味着市长的位置将永远稳当而受人尊敬。此时，马德兰内心展开了激烈的搏斗，一方面是他可以继续为市民带来各种福利，另一方面另一个人会穿起囚衣背上让・瓦让的名字替他受苦。很多人可以为你祝福，只有一个别人听不见的声音会在黑暗的牢狱中诅咒你，祝福的声音到达不了天堂便会被诅咒拦下来，也只有诅咒的声音才能传到上帝耳朵里。拿着神父送的烛台，马德兰选择了自己的良心，在法庭上以众人惊讶的方式，坦白了自己就是让・瓦让。
很多人会说到如果马德兰不坦白这件事，对于广大老百姓来说是好事，其实不尽然。马德兰向善的思想在神父影响下犹如一条坚固的大坝，倘若在这件事上开了个口子，就犹如在大坝上打了条裂缝，那么他就要时时刻刻被良心拷问，大坝也迟早会一溃千里，能不能利益广大市民也是难以预测的。老师在《正确认识佛教》里说，修心是佛法修持的核心，要经常反思自己，有哪些是贪嗔痴疑慢在作怪。让在自首前不停地反思，发现是贪、嗔、慢在作怪，因此马上克服了这些心态，令无辜者免受了惩罚。日常生活中，很多人也有过这样的想法，这件事我先隐瞒着，以后的事我要好好的完成做的更好等等。在让这样品格前面，不论是什么信仰的人，都是值得去学习的。同时也值得佛子深思，在这么大的利益面前，真的能经得起考验吗？
马德兰因这个事件没能继续担任市长，他遵守诺言找到了女工芳蒂娜的女儿珂赛特并抚养长大，期间一直低调地默默行善，直到最后把财富给了珂赛特，而自己在教堂死去并往生了天堂。
本书篇幅宏大，一共有1164页，涉及到人物众多，大部分都是好人，善良与智慧兼备，也有很多故事令人动容，如芳蒂娜的事迹，如睿智的国民公会议员G先生，他们的对话知识含量很高，是非常值得一读的小说。佛弟子不应该仅仅局限于佛经，《普贤行愿品》里也说到随学一切善知识，世间各种优秀著作都应该读一读，犹如南怀瑾老先生的阅读量一样。感受名著中的美好人性与智慧，对修行来说是非常有好处的。
篇11：悲惨世界小说读后有感
《悲惨世界》一书读完后，整个人陷入了一阵难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。
＂艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。＂
在无情的资本主义世界，冉阿让因为一块面包饱受19年的艰难牢狱之灾。最终等来重见天日的那一天，却因为那一纸黄色的自由状处处遭人歧视，无形的枷锁让他寸步难行。好心的主教收留了被社会遗弃的他，并给了他改过自新的力量。在那世态炎凉的时代，主教的行为，犹如一盏明灯照亮了冉阿让灰蒙蒙的世界，为他找到了一条新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我们也应当相信会有阳光。
主教的感化让冉阿让犹获新生。他撕毁了假释令，开始新的人生。他一化名开办了工厂，摆脱了贫穷，甚至走上了政治舞台，从一名逃犯变成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一个人却一向没有忘记他，那就是警长沙威，他作为黑暗时代的政治工具秉承着自我的正义，从未停止追寻冉阿让的下落。为了不是无辜之人受到牵连，冉阿让主动承认了自我的正式身份。但为了履行对一位母亲的承诺，他再次出逃。带着受到养父母虐待的珂赛特，他又一次开始新的生活。然而随着革命的帷幕逐渐拉开，城市中硝烟弥漫。不死心的沙威一路尾随，而当年乖巧懂事的小女孩也长大了。感情的魔法让她开始对冉阿让心生嫌隙，冉阿让也曾企图阻止珂赛特与共和派青年交往。但在重要时刻，冉阿让却孤身一人前去救援。
“最高贵的复仇是宽容。”冉阿让救了被抓住的沙威并放走了他。自认为公正，代表正义的沙威在亲历这一切后，羞愧跳河而死。冉阿让又救了女儿的心爱之人，并成全了这对有情人，选择独居到老。当珂赛特夫妇得知原先是冉阿让救了他们后，赶到冉阿让的宅子，而此时的冉阿让已苍老。他将自我此生的经历一一道来，最终离开人世。
悲惨的世界，却因为一群始终相信期望的人发生了改变。一昧的抱怨只会让事情更糟，仅有相信自我，以己之力开创更完美的未来，才是正确地出路。脚踏荆棘，我们无所畏惧，放眼未来，我们昂首前进！
篇12：悲惨世界读后感
今天我想跟大家聊一聊我看完《悲惨世界》后的感受以及读完书的心得。
这本书是法国的大文豪雨果写的，这本书写的是拿破仑失后的那一段日子，书中的主人公冉阿让是我最喜欢的人物。
冉阿让在年少时因偷东西和私藏支被捕，随后又进行了多次越狱 ，但是他的越狱计划都失了反而得不偿失地换来了的牢狱之灾。他出狱后，受到了一个主教的点化，去了蒙特勒伊创业。冉阿让在生产进行了改革，用膝胶代替了松胶，这个改革使他成为了一个大富翁。但是，好景不长，一个叫沙的.警察举报他出狱后偷东西外加撕掉黄色护照为由，迫使他再次入狱。在押往土伦的床上，他救了一名船员，又成功脱身逃跑。 冉阿让又把一个已逝的苦命女工的孩子收留并把她抚养长大.。
这本书告诉我们不要看不起一个身上背负着点或者有耻辱的印记的人，只要他们有向善的决心和毅力，再坏的人也将成为好人，我们也更要学习主人公身处那么黑暗，那么恶劣的环境中散发的人格的光芒。
篇13：《悲惨世界》读后感
最近看了一本叫《悲惨世界》的书。这本书让我感触颇深。你想知道吗？
这本书大致介绍了这样一个情感故事:Jean冉阿让是一个刚从监狱释放的囚犯。虽然他是自由的，但是因为他的黄色通行证被别人唾骂。出乎意料的是，一位主教免费为他提供食宿，并以巧妙的方式教他良好的品德。从此，让瓦朗神奇地成为了善良、体贴的马德琳市长，为了帮助别人献出了自己的生命。后来，他用父爱实现了芳汀娜最后的愿望成年后培养资产。他在一次又一次的波折中活了下来，以乐观的心态面对情感的低潮，以勇气、尝试、急智的优势度过了改过自新的一生。
看完这本书，我沉思了很久，依然在重温那个感人的故事。在故事中，不知不觉中，深刻地反映了善恶两个极端。Let冉阿让前半生有不可救药的邪恶，后半生却有令人钦佩的善良。芳汀娜一生都在报答儿子，临死前还记得孩子的精神。Tynardier家族真的不是靠工作，只是靠狡猾的做法。这个故事的启示是，好心有好报。
这是我最喜欢的书，相信会让你受益终生！
篇14：悲惨世界读后感
这个暑假我读了一本书——《悲惨世界》。《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于十八世纪所著。书中的主人公名叫冉阿让，他的一生的确十分悲惨。
冉阿让小的时候因为偷了一块面包而被判了五年的刑，然而，他却四次越狱，但四次被捕，最终在牢里呆了十九年。出来后的他不再信任法律，认为这个世界上没有真正的好人。但是，当他遇上了卞福汝主教后，他的观点改变了。他偷了主教的银器后，主教不仅没怪他，更是将银器送给了他，使他很是感动，下定决心做一个好人。于是他改了名字——马德兰，并当上了市长。但是好景不长，他为了拯救一个无辜的人，主动承认了自己就是冉阿让的事实。逃脱后，他将芳汀的女儿珂赛特养大成人并找到了她的归宿——革命青年马洛斯。最终，冉阿让安详的离开了这个世界。
这个世界上总有两种人，一种是贪婪丑陋之人，就如书中的德纳第夫妇一般，无论怎么掩饰也无法掩盖他们那张丑恶的嘴脸，为了钱财，他们可以不惜一切代价;另一种人便是圣洁光明的人，就如书中的主教和后来的冉阿让一般，仁慈，宽容，原谅别人的一起过错，总是散发着神圣的光辉，给人以宽厚和气之感。
这本书反映了当时社会的腐败与不堪通过这本书，我知道了我应当宽容一些，不应当那么小气，同时也应该做一个真实的自己，丢掉那些虚伪，做一个真真正正的自己。
篇15：悲惨世界读后感
《悲惨世界》法国大作家雨果的一部名篇巨著。讲述了苦役犯让·瓦尔让改恶从善，甚至委曲求全的苦难一生，他救了被纨袴子弟欺骗感情的少女芳汀，收养了芳汀的女儿柯赛特，从此，他们一老一少的命运紧紧相连。《悲惨世界》是部具有永恒意义的作品。正如雨果在序言中指出，只要本世纪的三个问题：贫困使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱，还不能全部解决，这类作品就不会是无用的。
主人公由让·瓦尔让实现了由撒旦到耶稣的转变:一个忘恩负义的苦役犯，再到一位德高望重的马德兰市长，最后是一位风烛残年的老人。
作者是残忍的，善良可敬的让·瓦尔在科赛特出嫁之后，饱受精神的折磨、思念的痛苦，他没有向马里于斯隐瞒自己的身份，可是他的诚实却被人误解。由于马里于斯陈旧的“道德观”和让·瓦尔让内心对自己作为苦役犯身份的自卑，他在自己昏暗的小屋里苟延残喘地度过了临死前的一段日子。这不公平!一个用尽一生去行善的老人不应该遭到这等对待，如果说因为他是苦役犯，天主要惩罚他，让他在痛苦中死去，这不合理。因为让·瓦尔让在遇见米里埃尔先生后，已经用善去赎回自己的恶了。
或许，作者这样安排是出于对这个社会的绝望，只要法治不公仍然存在，这种悲惨的命运仍然错在。
社会是如此的残忍和不公!天主在面对受苦受难的众生也有打瞌睡的时候。就算让·瓦尔让成为品德高尚的市长先生，依然摆脱不了被法制力量追捕的厄运。从滨海蒙特勒伊到戈尔博破屋，沙威几乎无处不在。但是，作者同时又对这个世界充满了希望与期待:他最终得到了马里于斯的谅解，幸福地www.simayi.net死在这对年轻人的怀里;沙威被感化了，放走了让·瓦尔让，但是，一直深信不疑的法律在他心中崩溃了，他只得在塞纳河结束了自己的生命。临死前对改进勤务提出了几点建议——他也开始关心一切下层人士的痛苦了。
看完厚厚的《悲惨世界》，心里怅然若失，忽然明白了那种“只能意会，不能言传”的感觉。我想，这种反映社会温度的经典文学作品是永远不会过时的，反而会带给人们更多的关于人生的反思与思考。
篇16：悲惨世界读后感精选
有些书，给了我十分深刻的印象，以至于我现在还忘不了。那悲欢离合，引人遐思的一幕幕仿佛就在眼前。法国作家雨果的《悲惨世界》就是一本这样的书。
这本书的主人公“冉阿让”自幼就没了父母。在他二十岁时，为了不让姐姐的孩子饿死，他铤而走险，打碎了几块玻璃，偷走了一块面包。后来被发现而关进了监狱。他在监狱里整整待了十九年。只因一块面包，让他青丝变白发，美好的青春也离他而去。出狱后，他开始仇视一切，甚至想报复在他颠沛流离、无家可归时收留他的主教——他偷走了一件银器。但是，主教知道后宽容了他。也许就是在这时，他的那颗冰冷的心被善良融化，他也决心将善良永远存在心中。
后来，他当上了市长，拯救市民于苦难之中。因此，在他得知一位名为“芳汀”的女子的惨痛遭遇时，他便决定帮助她。芳汀是外出打工的，一切都是为了养活她寄养在一家旅社的唯一一个孩子。但她不知道的是，她的女儿在那里被当成了奴隶，而且旅社的男主人因一私之利，谎称她的女儿得了重病，只有高昂的费用才能救得了她。于是，那个女子不顾一切，将能卖的都卖了，头发、房子、牙齿、衣物……
读到这里，我的眼中泛起了泪光，同时我的心也被深深地震撼：世间原来还有这样奋不顾身、不顾一切、全心全意，只为一人的那种坚持!同时也了解到，原来在生活中还有这样恶毒、自私自利的人!后来，他寄钱给旅社主人，希望芳汀的女儿能够与她的母亲见面——芳汀因此前的悲惨遭遇，已奄奄一息，而她最后的愿望便是见她的女儿一面。可就在此时，一个叫尚马蒂厄的老人被当成了冉阿让，正在接受审判。冉阿让陷入了矛盾挣扎中：如果承认自己的身份则会被捕，无法照顾芳汀母女;若是不承认，一个无辜的人就会被捕入狱。良知最终战胜了一切，他毅然走上法庭，道出自己的真实身份。冉阿让因此又开始被通缉。他来到芳汀家中，沙威带人前来逮捕他，芳汀受刺激死去。冉阿让再次入狱。
后来，他又逃出了监狱，不远万里地找到了那个名为“珂赛特”的孩子，并且将那个孩子带走，躲进了一所修道院，暂时过上了平静的生活。而沙威又发现了冉阿让，开始追击他，于是他们不得不开始逃亡。读到这里，我不禁紧张起来：“他们会被发现吗?他们又会怎样来改变这一现状呢?同时也为冉阿让打抱不平。最终，他的养女——也就是珂赛特一经波折的结婚了，而冉阿让也入已暮年，年轻时的波折与困境，让他恶疾缠身，终年躺在床上，不能起身，也不愿见人。其实当中还有一个原因，那就是：不想让其他人发现他的身份，更不想破坏珂赛特平静的生活。最终，于是警告自己的妻子，不要与冉阿让亲近。不过，珂赛特还是对冉阿让深信不疑，这导致他们十分不和谐。最终，主人公在临终前，将他们两人叫到床前，为他们讲述他的一生。语毕，主人公冉阿让流下了一滴浑浊的老泪，划过脸上密密麻麻的皱纹，就永远闭上了眼。
这就是《悲惨世界》所述说的故事。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌。冉阿让的坚持让我感动，他圣洁的灵魂也让我深深的震撼。通过读这本书，我明白了人性的最为洁净的地方，也让我懂得了什么是悲伤。
愿冉阿让圣洁的灵魂能地天上得以安息。
篇17：悲惨世界读后感
花了两天半时间如饥似渴地读完了《悲惨世界》，看完之后的心情难以名状，不知道是喜悦是悲伤、是释放是沉重、是平静还是纠结。人性中的光辉与阴暗、狭隘与包容、复仇与宽恕、法律与宗教、制度与良心等等诸多矛盾交融在整本小说中。小说最后的结局对于主角来说也许是释放、灵魂也许得到了最终的救赎，但是对于主角身边人来说兴许是悔恨、是愧疚、是惋惜。
同时，这本书也给我们留下来无数需要思考的问题。这是一个悲惨的世界，还是光明的世界?只要一味地付出奉献、宽恕和原谅，人是否真的能获得他人理解、能到达天堂?在法律、制度和人性、良心面前，到底要作何选择?穷困至极中人们犯罪堕落的责任是个人还是社会?面对一个曾经有过犯罪史的人们，我们应该如何接纳和看待?对于犯罪事实严重的人，是否应该通过沉重的刑罚来给予罪犯教训，甚至不给于罪犯改过自新的机会?
本书故事情节：主人公冉·阿让出生于一个贫困家庭，幼年父母双亡，在饥寒交迫的情境下，冉打碎了商店的一块玻璃，偷拿了一块面包，因此锒铛入狱，被判刑5年。在押期间，由于4次企图越狱或成功越狱，加判14年最后被判刑19年。出狱时，通行证上写的是“非常危险的人”。没有人愿意救济他或者收留他，他对社会充满了失望是甚至是仇恨，他打算破罐子破摔，重蹈覆辙，甚至一度想报复整个社会。直到有一天，一个善良真诚的主教提供给他身边的住所，而且在冉偷走了教堂银器时依然没有控告、反而保护他告诉警察银器是自己赠予冉的。经历这次洗涤心灵的事情以后，冉决定重新做人。几经周折，他改名换姓，来到了另一座城市海滨蒙特伊城，在一次火灾中舍命营救了警察队长的女儿，同时利用自己的聪明才智在黑玻璃制造业发明一项新技术，不但发财致富，同时振兴了当地旧工业，接济穷人，为表彰他的贡献，他被任命为市长。不料却被警方发现，他原来是苦役犯，又被警方重新逮捕入狱。凭借着之前在狱中锻炼出来的强健体魄以及越狱经验，冉再一次成功越狱，同时还从自己的银行存款中提取了一大笔钱。在后来的故事中，冉一直在不断地兑现自己的诺言，把一个个熟悉或者不熟悉的人从苦难之中解救出来，却不留名;尽管依然被不断地欺骗、不断地利用，他依然不做任何解释，默默忍受，救赎自己的灵魂、原谅和救赎迫害甚至杀害自己的人。冉与一名小女孩珂赛特共患难度过了10年相依为命却温暖的时光，最终把自己所有巨额财富赠予珂赛特和丈夫马吕斯，自己在孤独被嘲笑被误解中度过晚年离开人世。
小说情节跌宕起伏，扣人心弦，矛盾在不断产生又不断被解决，高潮迭起。书中角色面对不同抉择时的心理描述细腻、真实、入微。作者的写作方式让读者身临其境、能随着故事的发展一起紧张、激动、兴奋或叹息。
书中最打动人心情节有二。一是冉被珂赛特亲生母亲误会谩骂、却依然大方出手相救、冒着越狱的生命危险不远千里营救其女儿，并和其女儿度过了10年的美好时光。二是一位社会制度的化身人物警察队长沙威打着正义或者法律的幌子搜捕追逐冉10余载，期望有一天可以亲手送冉进监狱或致冉于死地，致使冉不能过光明正大的常人生活、一生颠沛流离、在各个城市辗转。然而一天，当冉参与的反革命胜利，可以杀沙威的时候，冉却找到一个契机拯救释放了沙威。
在面对生命的无常苦难贫穷、面对社会或身边人的背叛误解冷漠、面对敌人的包围杀害，冉依然可以抱着感恩以及回馈社会的心态来面对这个悲惨的世界，去帮助需要帮助的任何人，无论男女老少无论熟人或者陌生人，这是何种博爱仁慈、何种卓绝胸怀、何种大无畏的圣人心态。
改变冉·阿让一生的话是救赎他的主教说的：“不要忘记，永远不要忘记您向我作的保证：您用这钱是为了当个诚实的人。冉·阿让，我的兄弟，您不再属于恶的一方，而属于善的一方了。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来，交给上帝了。”
